Muhterem Hocam, dünyadan rağbeti nasıl kesebiliriz açıklar mısınız?

Soru

Muhterem Hocam, dünyadan rağbeti nasıl kesebiliriz açıklar mısınız?

Cevap

Sevgili kardeşlerim, zikirle bunu gerçekleştirebiliriz. Enfâl Suresi'nin 28. âyet-i kerîmesi ve Tegâbun Suresi'nin 15. âyet-i kerîmesinde Allahû Tealâ öyle buyuruyor: "Mallarınız ve çocuklarınız fitnedir. Yani imtihandır.

ENFÂL-28  Va'lemû ennemâ emvâlukum ve evlâdukum fitnetun ve ennallâhe indehû ecrun azîm(azîmun). Ve biliniz ki; çocuklarınız ve mallarınız, sizin için sadece bir fitnedir (imtihandır). Ve Allah ki; O’nun katında, (muhakkak) azîm bir ecir (bedel, ücret) vardı 64/TEGÂBUN-15 İnnemâ emvalukum ve evlâdukum fitneh(fitnetun), vallâhu indehû ecrun azîm(azîmun). Oysa sizin mallarınız ve evlâtlarınız fitnedir (imtihandır). Ve Allah ki, ecrun azîm (en büyük mükâfat) O’nun indîndedir (katındadır). 18/KEHF-46 El mâlu vel benûne zînetul hayâtid dunyâ, vel bâkıyâtus sâlihâtu hayrun inde rabbike sevâben ve hayrun emelâ(emelen). Mal ve çocuklar dünya hayatının ziynetidir (süsüdür). Bâki (kalıcı) olan salih ameller (nefsi ıslâh edici ameller), sevap olarak ve emel (ümit) olarak, Rabbinin katında daha hayırlıdır.

Zaten mal ve evlat da dünya hayatıdır. Kehf 46`da "Mallar ve çocuklar dünya hayatının ziynetidir." O zaman dünya hayatının ziyneti olan mal ve çocuklar var. Öbür tarafta sâlih amel var. Sâlih amel zikir. Mal ve çocuklar var, ya mal ve çocuklar için çalışacaksın ya zikrederek Allah için çalışacaksın. Tercih sana bırakılmış. Bâki kalıcı olan sâlih ameller nefsi ıslâh edici amel. İşte ıslâh edici amel, nefsi zikirle nasıl? Ne kadar zikredersen o kadar rağbetin dünyadan kesilir. Fakat mal ve çocuklar insanı zikirden alıkoyabiliyor. Munâfikûn Suresi'nin 9. âyet-i kerîmesinde Allahû Tealâ şöyle buyuruyor:

63/MUNÂFİKÛN-9Yâ eyyuhâllezîne âmenû lâ tulhikum emvâlukum ve lâ evlâdukum an zikrillâh(zikrillâhi), ve men yef'al zâlike fe ulâike humul hâsirûn(hâsirûne). Ey âmenû olanlar (Allah’a ulaşmayı dileyenler)! Mallarınız ve evlâtlarınız sizi Allah’ın zikrinden alıkoymasın. Ve kim bunu yaparsa, o taktirde işte onlar, onlar hüsranda olanlardır.

"Ey îmân edenler, sakın sakın mallarınız ve çocuklarınız sizi Allah'ın zikrinden alıkoymasın. Kim bunu yaparsa o hüsranda kalır, hüsrana düşer." Öyleyse bir tarafta mal ve çocuklar var ki genellikle şu anda insanların yüzdedoksandan fazlası mal ve çocuklar için çalışıyor. Çocukların dünya maîşetini temin etmek için takla üstüne takla atanlar, çocuklarına şunu şunu yapanlar. Ama aynı çocukların ahiret hayatı ne yazık ki ıskalanıyor olsa da olur deniyor. Öyle olunca o zaman böyle bir çalışma içinde olan kişi ne yapmıştır? Mal ve çocuklar onu Allah'ın zikrinden alıkoymuştur. Ama aynı kişi çocukların, yani çünkü bu dünya hayatı ahiret içindir. Dünya ahiretin tarlasıdır. Yine çocuklar için çalışır ama çocukların ahireti için seferber olursa, otomatikman zaten bu dünyada olur. O zaman hem kendisi kazanır hem de çocuklarını Allah'a yönlendiren, yaklaştırarak daha üst seviyede mutluluklar yaşar. Bu da yine serbest irade sahibi kişinin tamamen tercihine bırakılmıştır. Allah razı olsun.