Muhterem Hocam, günümüzde bazı gençler (20 ile 30’lu yaşlar arasında) dîni hayatı yaşamak ile sosyal hayatı yaşamak arasında bir boşluk içinde kalıyorlar. Bu yaşlardaki gençlerin,

Soru

Muhterem Hocam, günümüzde bazı gençler (20 ile 30’lu yaşlar arasında) dîni hayatı yaşamak ile sosyal hayatı yaşamak arasında bir boşluk içinde kalıyorlar. Bu yaşlardaki gençlerin, manevî hayata tutunmaları için değerli tavsiyeleriniz nelerdir?

Cevap

Sevgili kardeşlerim, İslâm’ın giriş kapısı bir dilektir. Kur’ân’ın da giriş kapısı bir dilektir. İlim ibadetin imamıdır. Kesinlikle Kur’ân olmadan dini yaşamak mümkün değil. Öyleyse Kur’ân’ın giriş kapısı (bir dilekse): Kalben Allah’a ulaşmayı dilemek.

O kişilerin, gençlerin (20–30’lu yaşlardaki gençlerin) evvela kendilerini Allahû Tealâ nasıl yaratmış, onu öğrenecekler.

Çünkü Yûnus Emre ne diyor? Yûnus Emre diyor ki: “İlim ilim bilmektir, ilim kendini bilmektir. Sen kendini bilmezsen, bu nice okumaktır.”

Şimdi iki tür insan var: Bir, kendini bilenler; bir de kendini bilmeyenler. İkisi de okuyorlar ama birisi: “Bu nice okumaktır...”

Kendini bilmeyenler diyorlar ki: “İnsan fizik beden ve nefsten ibarettir.”

Hicr 26, Şems 7 (İki vücut var, şeytan da tesir ediyor)

Eğer kişi iyi olursa ruh, kötü olursa nefs. Bu doğru değil. Kur’ân’a uymuyor. Ama Kur’ân’a uyan ne?

15/HİCR-26 Ve lekad halaknâl insâne min salsâlin min hamein mesnûn(mesnûnin).

Andolsun ki; Biz insanı, “hamein mesnûn olan salsalinden” (standart insan şekli verilmiş ve organik dönüşüme uğramış salsalinden) yarattık.

Kur’ân’a uyan, Hicr 26’ya göre bir fizik bedenin sahibiyiz;

91/ŞEMS-7 Ve nefsin ve mâ sevvâhâ.

Nefse ve onu (7 kademede ahsene dönüşecek şekilde) sevva edene (dizayn edene) (andolsun).

Şems 7’ye göre bir nefsin sahibiyiz.

32/SECDE-9 Summe sevvâhu ve nefeha fîhi min rûhihî ve ceale lekumus sem’a vel ebsâre vel efidete, kalîlen mâ teşkurûn(teşkurûne).

Sonra (Allah), onu dizayn etti ve onun içine (vechin, fizik vücudun içine) ruhundan üfürdü ve sizler için sem’î (işitme hassası), basar (görme hassası) ve fuad (idrak etme hassası) kıldı. Ne kadar az şükrediyorsunuz.

Ve Secde 9’a göre Allahû Tealâ Zat’ından bize ruh üfürmüş ve üç vücudun sahibi olan insana (bize) serbest irade vermiş (cüz’i irade). Arkasından akıl ile bizi mücehhez kılmış.

ORTAK AKIL

NEFS 19 ÂFETİ ile AKLA Ulaşır

1. Kin ve Nefret

2. Küfür

3. Yalan

4. Zulüm

5. Haset

6. Cehalet

7. Cimrilik

8. Öfke ve Gayz

9. İsyan

10. Sabırsızlık

11. Kibir ve Gurur

12. Hırs ve Şehvet

13. Nankörlük

14. Dedikodu

15. Zan

16. İptilâlar (Kötü Alışkanlıklar)

17. Vefasızlık

18. Mürailik

19. Fitne Fesat

RUH 19 HASLETİ ile AKLA Ulaşır

1. Sevgi

2. Îmân

3. Doğruluk

4. Adalet

5. Edep

6. İlim

7. Cömertlik

8. Sekînet

9. İtaat

10. Sabır

11. Tevazu

12. Kanaat

13. Şükür

14. Ketumiyet

15. Hakikat

16. Faziletler

17. Vefa

18. İhlâs

19. Tevhit

İşte üç vücut, serbest irade ve aklın kumandasında hayatı yaşayan varlıklarız.

Genellikle başlangıç noktasında insanlar Nefs-i Emmare’de (şeytanın da dış tesiriyle). Şeytan, nefsin afetlerine %100 tesir ediyor ve herkes başlangıç noktasında onun tesiri altında.

Tâhâ 123’te:

20/TÂHÂ-123 Kâlehbitâ minhâ cemîan ba’dukum li ba’dın aduvvun, fe immâ ye’tiyennekum minnî huden fe menittebea hudâye fe lâ yadıllu ve lâ yeşkâ.

(Allahû Tealâ şöyle) dedi: “İkiniz oradan (aşağı) inin! Hepiniz (şeytan ve siz), birbirinize düşman olarak. Bundan sonra Benden size mutlaka hidayet gelecek. O zaman kim hidayetime tâbî olursa artık o, dalâlette kalmaz ve şâkî olmaz.”

“Siz ve şeytan birbirinize düşman olarak yeryüzüne inin.” Kişi; üç vücut, serbest irade ve aklın kumandasında yeryüzüne iniyor, hayatı yaşamaya başlıyor ama şeytanla karşı karşıya geliyor. Şeytan hemen devreye giriyor.

“Siz ve şeytan birbirinize düşman olarak yeryüzüne inin. Benden size hidayetim gelecek.” Allahû Tealâ da hidayetçiyi gönderiyor. Hidayetçi, mürşidin Kur’ân’daki 19 isminden bir tanesi.

KUR'ÂN-I KERİM'DE GEÇEN MÜRŞİDLERİN 19 AYRI İSMİ

1. NEBÎ

BAKARA-213, ÂLİ İMRÂN-81, AHZÂB-7, BAKARA-121, BAKARA-136

2. İMAM

ENBİYÂ-73, İSRÂ-71, SECDE-24

3. HALİFE

BAKARA-30, EN’ÂM-165, NÛR-55

4. VELÎ RESÛL

ÂLİ İMRÂN-81, BAKARA-101, BAKARA-252

5. MÜJDELEYİCİ VE NEZİR

HÛD-2, HÛD-25, FURKÂN-51, BAKARA-119, BAKARA-213, NİSÂ-165, KEHF-56, FURKÂN-56, İSRÂ-105,

6. HİDAYETÇİ

A’RÂF-186, HACC-8, MU’MİN-33

7. VELİYYİN VE LÂ NASÎR

ŞÛRÂ-8, BAKARA-107, BAKARA-120, TEVBE-74

8. VELİYYİN VE LÂ ŞEFÎİ

SECDE-4

9. VELİYYUN HAMÎM

FUSSİLET-34

10. VELİYYEN MURŞİDÂ

KEHF-17

11. VELİYYİN VE LÂ VÂK

RA’D-37

12. VELİYYUL MU’MİNİN

ÂLİ İMRÂN-68, ÂLİ İMRÂN-122

13. VELÎYYUL HAMÎD

ŞÛRÂ-28

14. EHLİ ZİKİR

NAHL-43, ENBİYÂ-7

15. MUNADİ MEHDİ

ÂLİ İMRÂN-193, KAF-41, A’RÂF-44, RA’D-33, YÂSÎN-21, ZUMER-36

16. SADIK

BAKARA-177, ÂLİ İMRÂN-17, TEVBE-119

17. SALİH

ÂLİ İMRÂN-114, İSRÂ-25, CİNN-11

18. SULTAN

RAHMÂN 33

19. HİKMET SAHİBİ ÂLİM

BAKARA-269, ZUMER-9, ÂLİ İMRÂN-18

Nebî, Kur’ân’daki bir mürşidin ismidir. İmam, mürşidin ismidir. Halife, mürşidin ismidir. Resûl, mürşidin ismidir. Hidayetçi, müjdeleyici ve uyarıcı mürşid ismidir. Ehli zikir, mürşid ismidir. Munadi, mehdi, sadık, salih, sultan, hikmet sahibi âlim ve ondan sonra velîyyun kelimesinin türevleri geliyor.

Dolayısıyla 19 tane isim var ve bu isimlerden bir tanesi de hidayetçi.

İşte: “Benden size hidayetim gelecek. Kim hidayetime tâbî olursa o, dalâlette kalmaz ve şâkîlerden olmaz.”

Hidayete tâbî olanlar kimler? Allah’a ulaşmayı dileyenler. Dilemeleri halinde, ondan sonrası; Allah Rahîm esmasıyla tecelli eder. Ondan sonra hacet namazıyla ona mürşid gösterir. Ondan sonra vasıta emirleri sevdirir. Ondan sonra en güzelini yapmaya başlarlar, inşaallah.