Muhterem Hocam, hidayet Çağı nedir, açıklayabilir misiniz?

Soru

Muhterem Hocam, hidayet Çağı nedir, açıklayabilir misiniz?

Cevap

Evvelâ Kur'ân-ı Kerîm'de hidayetin tarifine bakalım.

2/BAKARA-120 Ve len terdâ ankel yahûdu ve len nasârâ hattâ tettebia milletehum kul inne hudâllâhi huvel hudâ ve le initteba’te ehvâehum ba’dellezî câeke minel ilmi, mâ leke minallâhi min veliyyin ve lâ nasîr(nasîrin).

Ve sen onların dinine tâbî olmadıkça (uymadıkça) ne yahudiler ve ne de hristiyanlar senden asla razı olmazlar. De ki: “Muhakkak ki Allah’a ulaşmak (Allah’ın Kendisine ulaştırması) işte o, hidayettir.”. Sana gelen ilimden sonra eğer gerçekten onların hevalarına uyarsan, senin için Allah’tan bir dost ve bir yardımcı yoktur.

3/ÂLİ İMRÂN-73 Ve lâ tu’minû illâ li men tebia dînekum, kul innel hudâ hudallâhi en yu’tâ ehadun misle mâ ûtîtum ev yuhâccûkum inde rabbikum, kul innel fadla bi yedillâh(yedillâhi), yu’tîhi men yeşâu, vallâhu vâsiun alîm(alîmun).

Ve (Ehli Kitap): “Sizin dininize tâbî olandan başkasına inanmayın.” (dediler). (Habibim onlara) De ki: “Muhakkak ki hidayet Allah'a ulaşmaktır. (İnsanın ruhunun ölmeden önce Allah’a ulaşmasıdır.) Size verilenin bir benzerinin, bir başkasına verilmesidir.” Yoksa onlar, Rabbiniz'in huzurunda, sizinle çekişiyorlar mı? (Onlara) De ki: “Muhakkak ki fazl Allah’ın elindedir. Onu dilediğine verir.” Ve Allah, Vâsi’dir (ilmi geniştir, herşeyi kapsar), Alîm'dir (en iyi bilendir).

Bakara Suresi'nin 120, Âl-i İmrân Suresinin 73. âyet-i kerimesinde Allah şöyle buyuruyor:

Ve len terdâ ankel yahûdu ve len nasârâ hattâ tettebia milletehum: Sen onların dinine tâbî olmadıkça ne yahudiler ne hristiyanlar senden asla razı olmazlar.

kul inne hudâllâhi huvel hudâ: De ki: Allah'a ulaşmak, işte o hidayettir.

Sana gelen ilimden sonra yani hidayet ruhun hidayetin hayattayken ruhun Allah'a ulaşması olduğunu ilim sana geldikten sonra, eğer onların hevalarına tâbî olursan senin için Allah'tan bir dost, bir yardımcı olmaz. Öyleyse ölmeden evvel hidayet, ruhun dünya hayatında Allah'a ulaşmasıdır.

Âli İmrân-73'te: kul innel hudâ hudallâh: Hidayet, Allah'a ulaşmaktır.

Bu iki âyet-i kerimede ruhun hidayeti, ruhun Allah'ın Zat'ına ulaşmak olduğunu görüyoruz. Kur'ân âyetlerinde ruhun hidayeti var, fizik vücudun hidayeti var, nefsin hidayeti var ve iradenin hidayeti var. Ruhun hidayeti, ölmeden evvel ruhun Allah'ın Zat'ına ulaşması. Fizik vücudun hidayeti, fizik vücudun Allah'ın bütün emirlerine itaat etmesi, yasak olan fiilleri işlememesi. Nefsin hidayeti, nefsin manevî kalbindeki 19 afetin tamamen temizlenmesini ifade ediyor. Ve iradenin hidayeti de iradenin Allah'a bağlanmasını devreye alıyor.

4. SIRATI MUSTAKÎM (HİDAYET)

1. RUHUN HİDAYETİ

NİSÂ – 175: Böylece Allah’a âmenû olanları (ölmeden önce ruhunu Allah’a ulaştırmayı dileyenleri) ve O’na (Allah’a) sarılanları ise, (Allah) Kendinden bir rahmetin ve fazlın içine koyacak ve onları, Kendisine ulaştıran “Sıratı Mustakîm”e hidayet edecektir (ulaştıracaktır).

2. FİZİK VÜCUDUN HİDAYETİ

NAHL – 36: ... Onlardan bir kısmını (Resûlün daveti üzerine Allah’a ulaşmayı dileyenleri), Allah hidayete erdirdi ve bir kısmının (dilemeyenlerin) üzerine dalâlet hak oldu...

YÂSİN – 60: Ey Âdemoğulları! Ben, sizlerden şeytana kul olmayacağınıza dair ahd almadım mı? Muhakkak ki o (şeytan), size apaçık bir düşmandır.

YÂSÎN – 61: Ve Ben, sizden Bana kul olmanıza (dair ahd almadım mı?) Bu da Sıratı Mustakîm (üzerinde bulunmak)tir.

3. NEFSİN HİDAYETİ

HİCR – 41: Allahû Tealâ şöyle buyurdu: “İşte bu, Bana yönlendirilmiş (Bana ulaştıran) yoldur.”

4. İRADENİN HİDAYETİ

EN’ÂM – 153: Ve muhakkak ki; bu, Benim mustakîm olan yolumdur. Öyleyse ona tâbî olun. Ve (başka) yollara tâbî olmayın ki; o taktirde sizi, onun yolundan ayırır. İşte böyle size onunla vasiyet etti (emretti). Umulur ki böylece siz takva sahibi olursunuz.

Öyleyse hidayet deyip geçmeyin. En önemli unsurudur Kur'ân kavramlarından. Ve Hidayet Çağı gerçekten Kur'ân'ın unutulduğu bir dönemde Allahû Tealâ'nın risâletle vazifeli kıldığı Mehdi Resûl'ün Allah'tan aldığı öğretiyi evvelâ öğrenmesi, sonra yaşaması, sonra da başkalarına en üst seviyede öğretmesiyle gerçekleşir. Hidayet Çağı'nın özelliği, herkesin dinlerin birleştirilmesi, dine girmiş olan bid'atlerin temizlenmesi ve bir İslâm Birliği dünya barışının sağlanmasını ifade ediyor.