Muhterem Hocam, huşû ile namaz kılmak ve gafletten kurtulmak için ne yapmak gerekir? Açıklayabilir misiniz?
Soru
Muhterem Hocam, huşû ile namaz kılmak ve gafletten kurtulmak için ne yapmak gerekir? Açıklayabilir misiniz?
Cevap
Sevgili kardeşlerim, huşû ile namaz kılmak mutlaka Allah’a ulaşmayı dilemekten geçer. Çünkü Resûlullah (S.A.V) Efendimiz beyan etmiş:
HADÎS-İ ŞERİF
Kaynak: Ramüzü’l-Ehadis, s.120, Ravi: Hz. Zamre İbni Habib (R.A), Tirmizî; 2791.
“Ümmetimden ilk kaldırılacak şey, emanet ve huşûdur.”
HADÎS-İ ŞERİF
Kaynak: Tirmizî, İlim, 5.
“İnsanlardan ilk kaldırılan ilim (namazdaki) huşûdur. Öyle ki bir mescide girdiğinde huşû içinde olan bir tek adam bulmayabilirsin.”
Nedir emanet? Ahzâb-72’de emanetin ruh olduğu buyuruluyor.
33/AHZÂB-72: İnnâ aradnâl emânete alâs semâvâti vel ardı vel cibâli fe ebeyne en yahmilnehâ ve eşfakne minhâ ve hamelehal insân(insânu), innehu kâne zalûmen cehûlâ(cehûlen).
Muhakkak ki Biz, emaneti göklere, arza ve dağlara arz ettik (sunduk, teklif ettik). Onu yüklenmekten çekindiler ve ondan korktular. Ve insan onu yüklendi. Muhakkak ki o (nefs), çok zalimdir, çok cahildir.
Öyleyse din tatbikatından ruhu çıkarttığınız, emaneti kaldırdığınız zaman artık sizin için huşû sahibi olmak mümkün değil. Ancak emanete riayet ederseniz huşû sahibi olursunuz. Emanet ruhtur, sahibi Allah’tır. Emaneti sahibi olan Allah’a Nisâ-58’e göre teslim ederseniz, bu talebi Allah kimin kalbinde görürse Rahîm esmâsıyla tecelli eder, peş peşe ona 7 furkan verir ve kalbine hidayetle ulaşır.
4/NİSÂ-58: İnnallâhe ye’murukum en tueddûl emânâti ilâ ehlihâ ve izâ hakemtum beynen nâsi en tahkumû bil adl(adli). İnnallâhe niımmâ yeızukum bihî. İnnallâhe kâne semîan basîrâ(basîran).
Muhakkak ki Allah, emanetleri sahibine teslim etmenizi ve insanlar arasında hakemlik yaptığınız zaman adaletle hükmetmenizi emreder. Muhakkak ki Allah, onunla (bununla) size ne güzel öğüt veriyor. Ve muhakkak ki Allah, en iyi işiten ve en iyi görendir.
Kalbi kendisine çevirir ve nurlaşmak suretiyle kişinin kalbine %2’lik rahmet girer. O %2’lik rahmet tezkiyenin bir öncü durumunu ifade ediyor ve kişiyi huşû sahibi kılıyor. Allah’a ulaşmayı dilemeyen hiç kimsenin huşû sahibi olması mümkün değil; çünkü Allah Rahîm esmâsıyla tecelli etmez. “Bu ümmet için en çok korktuğum şey diliyle âlim ama kalbiyle cahil.” Kimdir kalbiyle cahil olan? Kalbinde Allah’ın rahmeti bulunmayan. Diliyle âlim ama kalbiyle cahil birisidir. Birçok din adamı ne yazık ki bu vaziyette; Allah’a ulaşmayı dilemiyor. Dilemediği zaman huşûya ulaşması imkânsız.