Muhterem Hocam, insanlar zikir yapmanın da meditasyonun da huzur verdiğini söylüyorlar. Bu iki uygulamadaki huzur aynı kaynaklı mıdır?

Soru

Muhterem Hocam, insanlar zikir yapmanın da meditasyonun da huzur verdiğini söylüyorlar. Bu iki uygulamadaki huzur aynı kaynaklı mıdır?

Cevap

Hayır, insanlar öyle söylüyor. Ama bu işin hakikatine göre zikir bir huzur vasıtasıdır. Meditasyon ise bir sıkıntı vasıtasıdır. Meditasyon nedir? Meditasyon, Allahû Tealâ’nın bizlere farz kıldığı Allah’a ulaşmayı dilemek, mürşide tâbîiyet, ruhun Allah’a ulaşması, fizik vücudun Allah’a teslimi, nefsin Allah’a teslimi, irşada ulaşmak ve iradenin Allah’a tesliminin yer almadığı; insanın kendi kendine, sihir-büyü lisanı olan Sanskritçede bir kelimenin tekrarıyla oluşan bir uygulamadır. Bu tekrar sebebiyle kişinin kalbinin kararması hâlidir.

7 HEDEF EMİR

VAHDET

1. Allah’a Ulaşmayı Dilemek

RUM-31: O’na (Allah’a) yönelin (Allah’a ulaşmayı dileyin) ve O’na karşı takva sahibi olun. Ve namazı ikame edin. Ve (böylece) müşriklerden olmayın.

TEVHİD

2. 12 İhsanla Mürşide Tâbi Olmak

MU’MİN-15: …. Allah, kullarından dilediği kişinin üzerine Allah’a ulaşma gününün geldiğini ihtar etmek için, emrinden (Allah’ın emrini tebliğ edecek) bir ruh (devrin imamının ruhunu) ulaştırır.

TESLİM:

3. Ruhun Allah’a Teslimi

RAD-21: Ve onlar Allah’ın (ölmeden evvel), Allah’a ulaştırılmasını emrettiği şeyi (ruhlarını), O’na (Allah’a) ulaştırırlar. Ve Rab’lerine karşı huşû duyarlar ve kötü hesaptan korkarlar.

4. Fizik Vücudun Allah’a Teslimi

YÂSİN-60: Ey Âdemoğulları! Ben, sizlerden şeytana kul olmayacağınıza dair ahd almadım mı? Muhakkak ki; o (şeytan), size apaçık bir düşmandır.

YÂSİN-61:Ve Ben, sizden Bana kul olmanıza (dair ahd almadım mı)? Bu da Sırat-ı Mustakîm (üzerinde bulunmak)tır.

5. Nefsin Allah’a Teslimi

NİSÂ-103: Namazı bitirdiğinizde; ayaktayken, otururken ve yan üzeriyken (yan üstü yatarken), Allah’ı hep zikredin! Güvenliğe kavuştuğunuzda namazı namazın erkânıyla kılın…

6. İrşada Ulaşmak

BEYYİNE-5: Onlar emrolunmadılar. Sadece hanifler olarak, Allah için dinde halis (nefslerini halis kılmış) kullar olmakla emrolundular. Ve namaz kılmakla ve zekat vermekle emrolundular. İşte kayyum olan din budur.

7. İradeyi Allah’a Teslim Etmek

EN’ÂM-97: Ve kara ve denizin karanlıklarında (nefsin afetlerinin karanlığında) yolunuzu bulmanız (hidayete ermeniz) için yıldızları (nebîler, resûller, mürşidler) kılan O’dur. Bilen bir kavim için, âyetleri detayları ile açıkladık.

Meditasyon yapanlardan bir tanesine, Efendimiz: "Dergahımıza buyurun biz sizi dinlemek istiyoruz" diyor. Dergahımıza geldiğinde Efendimiz dinliyor ve sonunda üç sual soruyor. Birinci sual: "Yolunuz aşağı mı yukarı mı?" "Aşağıdır" demiştir. İkinci sual: "Gittikçe kararıyor mu yoksa aydınlanıyor mu?" "Kararıyor" diyor. Üçüncü sual: "İçinizden hiç Allah’a ulaşan var mı?" "Hayır. Allah zaten sonsuzluktur. Biz de sonsuza o zifiri karanlığa ulaştığımız zaman ulaşmış oluyoruz" diyor. İşte sevgili kardeşlerim, şu anda Allahû Tealâ yoklukta bize kâinatı gösterseydi, verecekti ki varlıklar Âlemi üç asıl ve üç karşıt Âlemi olmak üzere altı alemden oluşuyor.

SIRAT-I RABBİKEL MUSTAKÎM

Allahû Tealâ kâinatı, 3 asıl (ZAHİRİ ÂLEM, GAYB ÂLEMİ, EMR ÂLEMİ), 3 de karşıt (KARŞIT ZAHİRİ ÂLEM, KARŞIT GAYB ÂLEMİ, KARŞIT EMR ÂLEMİ) olmak üzere 6 âlemden, cinsiyetsiz bir insan şeklinde yarattı.

Cinsiyetsiz insan vücudu şeklinde olan kâinatın kalbe denk gelen kısmında dünya bulunur. Üst bedenin baş kısmına doğru olan kısmı 1.gök katından itibaren artarak vücudun baş kısmından 7.gök katına yükselir, en tepede arş bulunur. Bu Allah’ın yoludur.

Vücudun alt bedenden aşağı doğru indikçe ise 7 yer katı bulunur, bu şeytanın yoludur.

ARŞ

7. GÖK KATI...

6. GÖK KATI...

5. GÖK KATI...

4. GÖK KATI...

3. GÖK KATI...

2. GÖK KATI...

1. GÖK KATI...

ALLAH’IN YOLU - SEBİLİ REŞAD  (SIRATI MUSTAKÎM, TARÎKİ MUSTAKÎM)

DÜNYA GEZEGENİ

ŞEYTANIN YOLU - SEBİLİ GAYY  (SIRATI CEHİM, TARÎKİ CEHİM).

1. YER KATI...

2. YER KATI...

3. YER KATI...

4. YER KATI...

5. YER KATI...

6. YER KATI...

7. YER KATI...

7 YER KATI...

Altı alemin bütünü bir insan vücudu şeklinde. İnsan vücudu şeklinde olan kâinatın biz, dünya gezegeninde yaşıyoruz. Dünya gezegeni tam insanın kalbine tekâmül ediyor. Bu insanın kalbinde Allah’a doğru bir yol ulaşıyor. Allahû Tealâ buna yeryüzünün satına paralel kesimine, dergâha ulaşan yerin paralel kesimine Sebili Reşad diyor. Ama ana dergahtan yedinci gök katına ulaşan kesimine Tarîk-i Müstakîm. Yedi gök katında yedi âlemi birbirine bağlayan yola Sıratı Müstakim ve yoklukta da Sıratı Rabbikel Müstakim diyor. Dört bölümden oluşan bir yolla insan ruhu Allah’ın Zat’ına, Arş’a ulaşıyor.

Allah kainatı yaratıyor ve Arş’a istiva ediyor. Arş yokluktur. Ama yine aynı dünya gezegeninden başlayan, Esfel-i Sâfilîne, şeytanın götürdüğü bir yol vardır. Bunun yeryüzündeki paralel, fizik ötesi kesimi gayy yolu, yedi kat aşağısına götüren yol ise Tarîk-i Cehîm ve Sıratı Cehîm adı altında isimlendirilmiştir. Bugün sadece bizim ülkemizde değil, bütün dünyada İslâm âleminin düştüğü en büyük tuzak budur. Zikir müessesesi devreden çıkarılmıştır ve birçok din adamı için zikirle meditasyon arasında farklılık yoktur. Oysa ki meditasyon bir zikir sahtekârlığıdır.

Dikkat edin: Zikrin size yaşattığı o müstesna huzur ve mutluluk hâli, meditasyonda asla yaşanamaz. Meditasyon yapanlar o sırada biraz rahatladıklarını iddia ederlerse de sonucu size söylemekten hep kaçınacaklardır. Çünkü arkasından amansız bir stres onları mutlaka kaplayacaktır ve dünyada şeytanın emrinde olan en mutsuz insanları oluşturacaklardır. Evet. Çünkü meditasyonda da, zikirde de Allah isminin tekrarı söz konusudur. Ama bu zikir tekrarını yapanlar öncelikle Allah’a ulaşmayı dilemişlerdir. Yedi Furkan’ın sahibi olmuşlardır.

Arkasından Allah onların kalplerine mürşid sevgisini koymuş ve Allah onlara mürşidini göstermiş, oniki tane insanla tâbî olmuşlardır. Yedi nimeti Allah’tan almışlar, yedi kalp şartının sahibi olmuşlar. Zikre başladıklarında Allah’ın katından gelen nurlarla kalpleri devamlı aydınlanmıştır. Her kademede; Emmare, Levvâme, Mülhime, Mutmainne, Râdıye, Mardıyye ve Tezkiye kademeleri bir bir zikirle geçecekler. Kalplerinde oluşan yüzde kırkdokuz fazl, yüzde iki rahmet, toplam yüzde ellibir nur ile aydınlanacaktır.

NEFS TEZKİYESİNİN 7 KADEMESİ

1.  NEFSİ EMMÂRE: 15 BİN ZİKİR - %7 NUR - 1’e 100 derecat

YÛSUF–53: Ve ben, nefsimi ıbrâ edemem (temize çıkaramam). Muhakkak ki nefis, mutlaka sui olanı emreder. Rabbimin Rahîm esmasıyla tecelli ettiği (nefsler) hariç...

2.  NEFSİ LEVVÂME: 17 BİN ZİKİR - %14 NUR - 1’e 200 derecat

KIYÂME–2: Ve hayır, levvame (kınayan) nefse yemin ederim.

3.  NEFSİ  MÜLHİME: 19 BİN ZİKİR - %21 NUR - 1’e 300 derecat

ŞEMS–8:Sonra ona (nefse) fücûrunu ve takvâsını ilham etti.

4.  NEFSİ MUTMAİNNE: 21 BİN ZİKİR - %28 NUR - 1’e 400 derecat

FECR–27: Ey mutmain olan nefs!

5.   NEFSİ  RÂDİYE: 23 BİN ZİKİR - %35 NUR - 1’e 500 derecat

FECR–28: Rabbine dön (Allah’tan) razı olarak ve Allah’ın rızasını kazanmış olarak!

6.   NEFSİ  MARDİYE: 25 BİN ZİKİR - %42 NUR - 1’e 600 derecat

FECR–28: Rabbine dön (Allah’tan) razı olarak ve Allah’ın rızasını kazanmış olarak!

7.   NEFSİ TEZKİYE: 33 BİN ZİKİR - %49 NUR - 1’e 700 derecat

FÂTIR–18: ......Ve kim tezkiye olursa (nefsini tezkiye ederse), o taktirde bunu sadece kendi nefsi için yapar. Ve dönüş (varış) Allah’adır (Nefs tezkiyesi ile ruh Allah’a döner, ulaşır).

Allah’ın rahmeti ve fazlı bütün kainatı kuşatmış durumdadır. Rahmetin ve fazlın olduğu yerde şeytanın etkisi sıfırdır. Allah razı olsun