Muhterem Hocam, insanlara Kur’ân-ı Kerim’i tebliğ ederken Kur’ân’da namazın rekât sayısı ve kılınışı açıkça yok deniliyor. Bu yüzden bazı insanlar namaz farz değil diyerek namazı b

Soru

Muhterem Hocam, insanlara Kur’ân-ı Kerim’i tebliğ ederken Kur’ân’da namazın rekât sayısı ve kılınışı açıkça yok deniliyor. Bu yüzden bazı insanlar namaz farz değil diyerek namazı bırakıyor. Bu konuyu açıklar mısınız?

Cevap

Hayır sevgili kardeşlerim. Allahû Tealâ Ahzâb Suresi'nin 21. âyet-i kerimesinde Resûlullah (S.A.V)'in bize örnek olduğunu buyuruyor.

33/AHZÂB-21 Lekad kâne lekum fî resûlillâhi usvetun hasenetun limen kâne yercûllâhe vel yevmel âhıre ve zekerallâhe kesîrâ(kesîren).

Andolsun ki, sizin için ve Allah’a ve ahiret gününe (Allah’a ulaşma gününe) ulaşmayı dileyen ve Allah’ı çok zikredenler için, Allah’ın Resûl’ünde güzel bir örnek vardır.

“Andolsun sizin için Allah’a ve âhiret gününe, Allah’a ulaşmayı dileyen, Allah’ı çok zikredenler için Allah’ın Resûl’ünde güzel bir örnek vardır.” Bunu âyette ifade ettikten sonra Haşr Suresi'nin 8. âyet-i kerimesinde;

59/HAŞR-8 Lil fukarâil muhâcirînellezîne uhricû min diyârihim ve emvâlihim yebtegûne fadlen minallâhi ve rıdvânen ve yensurûnallâhe ve resûleh(resûlehu), ulâike humus sâdikûn(sâdikûne).

(Fey), hicret eden fakirler içindir ki onlar, yurtlarından çıkarıldılar ve mallarından uzaklaştırıldılar. Onlar, Allah’tan fazl ve rıza ararlar. Ve Allah’a ve O’nun Resûl’üne yardım ederler. İşte onlar, onlar sadıklardır.

Allah’ın Resûl’ü size neyi verdiyse onu alın. Sizi neden men ettiyse de onu bırakın. Hicret eden fakirler içindir. Onlar yurtlarından çıkarıldığı mallarından olacak. Onlar Allah’tan fazl ve rıza ararlar. Allah’a ve onun Resûl’ünden yardım ederler. İşte onlar sadıklardır. Haşr 7’ye bakalım inşaallah. Orada Allah’ın Resûl’ü size neyi verdiyse onu alın. Sizi neden men ettiyse onu da bırakın.

59/HAŞR-7 Mâ efâ allâhu alâ resûlihî min ehlil kurâ fe lillâhi ve lir resûli ve lizîl kurbâ vel yetâmâ vel mesâkîni vebnis sebîli key lâ yekûne dûleten beynel agniyâi minkum, ve mâ âtâkumur resûlu fe huzûhu ve mâ nehâkum anhu fentehû, vettekûllâh(vettekûllâhe), innallâhe şedîdul ikâb(ikâbi).

Allah’ın o şehir halkının (malından), resûlüne fey olarak verdiği şey (savaşsız elde edilen ganimet), artık Allah’ın, resûlünün (peygamberinin), ona yakınlığı olanların, yetimlerin ve yoksulların ve yolcularındır. (Bu) içinizden zengin olanların arasında elden ele dolaşan bir mal (servet) olmaması içindir. Ve resûl, size ne verdiyse o zaman onu alın. Ve o, sizi neden nehyetti ise o takdirde ondan vazgeçin. Allah’a karşı takva sahibi olun. Muhakkak ki Allah, ikabı (azabı) şiddetli olandır.

Evet. İşte burada Haşr 7’de ne demiş oluyor Allahû Tealâ? Haşr 7’de Resûl size ne verdiyse o zaman onu alın. O sizi neden nehy ettiyse o takdirde ondan vazgeçin. Allah’a karşı takva sahibi olun.

Öyleyse görüyorsunuz ki resûl bizim için örnek ve resûl ne söylüyorsa onun emrini yerine getirmek lâzım. Resûl'ün emrine itaat Allah’a itaattir. Resûl'ün emrine ihsanla uymak Allah’a uymaktır. Dolayısıyla burada örnek olan odur. Bu yüzden bazı namaz rekât sayısı eğer Allah’ın Resûl’ü namaz kılmış, rekât sayısını belirtmişse biz de ona uymakla mükellefiz. O bizim için örnek. Ve bu âyet gereğince Resûl size ne verdiyse onu alacağız. Resûl neden men ettiyse ondan da vazgeçeceğiz. Allahû Tealâ’nın dizaynı bu.

Bu yüzden bazı insanlar “Namaz farz değil.” Hayır, namaz farz. Kur’ân-ı Kerim’de bir şey emir kipiyle ifade edilmişse o farz.

Kur’ân-ı Kerim’de en çok Allah İsmi'nin tekrarı söz konusu. Zikirdir bu. Arkasından en çok geçen şeylerden bir tanesi namaz ve zekâttır. Hatta namaz ve zekât birlikte anılıyor.

İbni Seleme namazı terk ettiği zaman da göçebe hayatına başlıyor. O zaman Allah Resûl’ü diyor ki ancak Seleme’yi zekât kurtarabilir. Zekâtı da vermeyince o zaman ne yazık ki hedefine ulaşamaz. Onun için zikir ve namazdan gâfil olmayın ki kalpleriniz katılaşmasın. Allah’ın izniyle Allah’ın Resûl’ü bize onu söylüyor.