Muhterem Hocam, kişiye verilen 7 furkan'ı uzuvlar ve hassalar açısından ve kişinin Allah’ın ipine sarılması açısından bizlere açıklar mısınız?
Soru
Muhterem Hocam, kişiye verilen 7 furkan'ı uzuvlar ve hassalar açısından ve kişinin Allah’ın ipine sarılması açısından bizlere açıklar mısınız?
Cevap
A’râf 198’e baktığımız zaman ne görüyoruz?
A'RÂF-198: Ve in ted’ûhum ilel hudâ lâ yesme’û, ve terâhum yenzurûne ileyke ve hum lâ yubsırûn(yubsırûne).
Ve onları eğer hidayete (Allah'a ulaşmaya) çağırırsanız işitmezler. Ve onları sana bakar görürsün ve onlar görmezler.
Yani sen onları Allah’a ulaşmayı dilemeye çağırıyorsun, onlar işitmiyorlar. Onlar sana bakıyor ama onlar görmüyorlar, onlar görmezler.
Demek ki bu kişi hidayete çağırılmasına rağmen, eğer işitmiyorsa, hidayet edilemiyorsa, dilemeyen kişi resûle, mürşide de baksa, bakar ama görmez.
Bu, İsrâ Suresi’nin 45-46. âyet-i kerimesinde:
İSRÂ-45: Ve izâ kara’tel kur’âne cealnâ beyneke ve beynellezîne lâ yu’minûne bil âhıreti hicâben mestûrâ(mestûren).
Sen Kur'ân'ı kıraat ettiğin (okuduğun) zaman, seninle ahirete (ölmeden evvel Allah'a ulaşmaya ve kıyâmet gününe) inanmayanlar arasına hicab-ı mesture kıldık (gözlerinin üzerine, seni peygamber olarak görmelerini engelleyen bir perde koyduk).
İSRÂ-46: Ve cealnâ alâ kulûbihim ekinneten en yefkahûhu ve fî âzânihim vakrâ(vakran), ve izâ zekerte rabbeke fîl kur’âni vahdehu vellev alâ edbârihim nufûrâ(nufûren).
O'nu (Kur'ân'ı), fıkıh (idrak) etmelerine karşı, (fıkıh edemesinler diye) kalplerinin üzerine ekinnet ve onların kulaklarına vakra (işitme engeli) kıldık. Ve sen, Kur'ân'da Rabbinin tekliğini zikrettiğin zaman nefretle arkalarına döndüler.
Evet, kişi Allah’a ulaşmayı dilediği an Allah’ın ipine sımsıkı sarılmıştır. Bu dilek Allahû Tealâ tarafından işitilir, bilinir ve görülür. Görüldüğü andan itibaren Allah Rahîm esması ile tecelliye başlar. Tecellinin neticesinde kişiye 7 tane furkân verilir.
BİRİNCİ 7'Lİ BASAMAK
7. Basamak: EKİNNETİN KALDIRILMASI KEHF 57, FUSSİLET 5, HACC 54
6. Basamak: VAKRANIN KALDIRILMASI İSRÂ 46, EN'ÂM 46
5. Basamak: HİCAB-I MESTURENİN KALDIRILMASI ENFÂL 29, İSRÂ 45
4. Basamak: ALLAH’IN RAHÎM ESMASI İLE TECELLİ ETMESİ YÛSUF 53, HÛD 118-119
3. Basamak: ALLAH’A ULAŞMAYI DİLEMEK
Ruhun Allah’a Ulaşması 12 Defa Farz: NİSÂ 58, MÂİDE 7, EN'ÂM 152, YÛNUS 25, RA’D 21, RÛM 31, LOKMAN 15, ZUMER 54, ŞÛRÂ 47, ZÂRİYÂT 50, MUZEMMİL 8, FECR 28
2. Basamak: OLAYLARIN DEĞERLENDİRİLMESİ
Seçilenler: TEVBE 126, ŞÛRÂ 13, YÛNUS 7
Seçilmeyenler: NİSÂ 167-168-169, BAKARA 79
1. Basamak: OLAYLARI YAŞAMAK BAKARA 216
3. basamakta Allah’a ulaşmayı kalben dilemek, 4. basamakta Rahîm esmasının tecellisi, 5. Basamakta hicab-ı mesturenin alınması, 6. basamakta vakranın alınması, 7. basamakta ekinnetin alınması.
Öyleyse her bir furkânda Allahû Tealâ kişinin kaybettiği dereceleri kazandığı derecelerden aşağı düşürür. İrşad makamına bakan kişinin onu herhangi bir kişi olarak görmesi söz konusu iken o günden itibaren O’nun irşad makamını temsil eden kişi olduğunun farkına varır.
A’râf 198’e bakacak olursak ne görüyoruz? A’râf Suresi’nin 198. âyet-i kerimesi: “Sen onları Allah’a ulaşma dileğine çağırıyorsun ama onları çağırsanız işitmezler.” Kimdir işitenler? Davete icabet edenler işitir.
İsrâ 45-46’da Allahû Tealâ bu hakikati bize bildiriyor. Yani kişi Allah’a ulaşmayı dilemediği zaman Allahû Tealâ hassalarına engeller koyuyor, kalbini, kulaklarını mühürlüyor ve basar hassası üzerine gışavet adlı perde yerleştiriyor.
Ama bu engellerin sahibi olan kişi Allah’a ulaşmayı dilediği an, Allahû Tealâ anında hicab-ı mestureyi kaldırıyor. O kişi mürşidi mürşid olarak görüyor. Daha sonra kalbindeki ekinneti ve kulaklardaki mührü kaldırıyor. O kişi aynı zamanda irşad makamın sözlerini idrak ediyor, kendisine mal ediyor, inşaallah