Muhterem Hocam, Meryem Suresinin 31. âyet-i kerimesinde Hz. İsa (A.S)’a, yani Hristiyanlara da namazı farz kıldığı buyuruyor. Günümüzde İslâm tatbikatında ise Miraç’ta Peygamber Ef

Soru

Muhterem Hocam, Meryem Suresinin 31. âyet-i kerimesinde Hz. İsa (A.S)’a, yani Hristiyanlara da namazı farz kıldığı buyuruyor. Günümüzde İslâm tatbikatında ise Miraç’ta Peygamber Efendimize namaz öğretilerek farz kılındığı söyleniyor. Bu bilgiler ışığında, Cebrâil (A.S) Peygamberimize öğrettiği namaz şekil şartları bakımından farklılıkları var mıdır?

Cevap

Ritüeller birtakım farklılıklar gösterirler ama namaz insanlık tarihi boyunca vardır. Yani tek bir din var. Bu din, babamız İbrâhîm'in Hanîf dini, Arapça adıyla İslâm. Ve hepsinde var ama zaman içerisinde birtakım ritüellerde değişiklik göstermiş.

Öyle de olsa, cennete girmek amelle değil, niyetle. Onun için Allah’a ulaşmayı kalben dileyen kişi Allah’ın garantisine, Mürşide ulaştırır. Mürşidle de rûhunu Allahû Tealâ Kendisine ulaştırıyor. Dolayısıyla tek bir dilekle, hangi inanç grubu olursa olsun, kalben ulaşmayı dileyen herkes, ömür sermayesi yeterli olursa, 3 tane cennet, dünya saadetinin yarısını Allahû Tealâ herkese ikram ediyor, hibe ediyor, hediye ediyor. Allah razı olsun.

Meryem-31. Allahû Tealâ’nın vasiyeti emirdir.

19/MERYEM-31 Ve cealenî mubâraken eyne mâ kuntu ve evsânî bis salâti vez zekâti mâ dumtu hayyâ(hayyen). Ve beni nerede bulunursam bulunayım (bulunduğum her yerde) mübarek kıldı. Ve hayatta kaldığım sürece namazı ve zekâtı bana vasiyet etti (emretti).

Allah, Hz. İsa (A.S)’ı mübarek kılmıştır. Burada da açık şekilde Hz. İsa’nın daha doğar doğmaz konuşması, namazı ve zekâtı Allah’ın kendisine emretmesi mucizedir.