Mürşidin önünde tövbe etmek kişiye ne sağlar?

Soru

Mürşidin önünde tövbe etmek kişiye ne sağlar?

Cevap

Bir, kendi kendine yapılan bir tövbe vardır. Bu sadece kişiye derecât kazandırır ve kişi, bire on kazanır. Ama mürşidin önünde tövbe ettiği zaman o kişi 7 ni’metin sahibi olur.

7 NİMET

1. Devrin İmamının Ruhu Gelir

MU’MİN – 15: … Allah, kullarından (Kendisine ulaştırmayı) dilediği kişinin (Allah’a ulaşmayı dilediği için Allah’ın da Kendisine ulaştırmak istediği kişinin) üzerine (başının üzerine) Allah’a ulaşma gününün geldiğini (o kişinin ruhuna) ihtar etmek için, emrinden (Allah’ın emrinden tebliğ edecek) bir ruh (devrin imamının ruhunu) ulaştırır.

2. Kalbe İman Yazılır.

MUCÂDELE – 22: … İşte onlar ki, (Allah) onların kalplerinin içine imânı yazdı. Ve onları, Kendinden bir ruh ile destekledi (orada eğitilmiş olan, devrin imamının ruhu onların başlarının üzerine yerleşir). Ve onları, altından nehirler akan cennetlere dahil edecek...

3. Günahlar Sevaba Çevrilir

FURKÂN – 70: Ancak kim (mürşidi önünde) tövbe eder (böylece kalbine imân yazılıp, imânı artan) ve salih amel yaparsa, o takdirde işte onların, Allah seyyiatlerini (günahlarını) hasenata (sevaba) çevirir. Allah, Gafur’dur...

4. Ruh Vücudu Terk Eder

NEBE – 39: İşte o gün (mürşidin eli Hakk’a ulaşmak üzere öpüldüğü ve ona tâbi olunduğu gün), Hak günüdür. Dileyen (Allah’a ulaşmayı dileyen) kişi, kendisine Rabbine ulaştıran (yolu, Sıratı Mustakîm’i) yol ittihaz eder. (Allah’a ulaşan kişiye Allah) meab (sığınak, melce) olur.

5. Fizik Vücut Allah’a Kul Olmaya Başlıyor.

RA’D – 36: Kendilerine kitâp verilenler sana indirilene sevinirler. Gruplardan, onun bir kısmını inkâr edenler şöyle de: “Ben, sadece Allah’a kul olmakla ve O’na şirk koşmamakla emrolundum. O’na davet ediyorum ve dönüşüm O’nadır (meabım, sığındığım, dönüş yerim O’dur).”

6. Salih Amel (Zikir) Başlaması

ZUMER – 23: Allah, İhdas ettiği (nurlarını) ahsen olanlarını (rahmet, fazl ve salâvâtı), ikişer ikişer (salâvât-rahmet ve salâvât-fazl), Kitab’a müteşabih olarak indirdi. Rab’lerinden huşû duyanların ciltleri ondan ürperir. Sonra onların ciltleri ve kalpleri Allah’ın zikriyle yumuşar, sükûnet bulur (yatışır). İşte bu, Allah’ın hidayetidir, dilediğini onunla hidayete erdirir...

7. İradenin Güçlenmesi

BAKARA – 257: Allah, âmenû olanların (Allah’a ulaşmayı dileyenlerin) dostudur, onları (onların nefslerinin kalplerini) zulmetten nura çıkarır. Ve kâfirlerin dostları tağuttur (onlar, şeytanı dost edinirler, şeytan kimseye dost olmaz), onları (onların nefslerinin kalplerini) nurdan zulmete çıkarırlar...

Bu 7 ni’metten birincisi: Devrin imamının ruhu o kişinin başının üzerine gelip yerleşir. Sonra Allah, Kalbe îmânı yazar. Devrin imamının ruhunun başının üzerine gelmesi onu dört cepheden koruması manasına gelir. Kalbine îmânın yazılması nefs tezkiyesine başlaması manasına gelir.

Günahların sevâba çevrilmesi: O güne kadar işlediği bütün günahların pozitif derecat olarak değerlendirilmesi manasına gelir.

Ruhun vücudu terk etmesi: Dinimizin adı İslâm’dır. İslâm, Allah’a teslim olmak… Neyimiz var Allah’a teslim edeceğimiz?

Allah ruhu bize üfürmüş; onu teslim edeceğiz.

Fizik vücudu vermiş; onu teslim edeceğiz.

Nefsi vermiş; onu teslim edeceğiz.

İradeyi vermiş; onu teslim edeceğiz.

Ruhun teslimi: Ruhun bizden ayrılması ile sırat-ı müstakîm üzerinden seyr-i sülûk ile Allah’a teslim olacak.

Fizik vücudun teslimi: Allah’ın bütün emirlerine itaat; yasak olan fiillerin işlenmemesi.

Nefsin teslimi: Nefsin 19 âfetinin tamamen temizlenmesi, yerine 19 fazîletin yerleşmesi.

İradenin teslimi: İradenin güçlenmesiyle noktalanıyor.

Bütün mürşidler evvela bir mürşidin rahle-i tedrîsinde tasavvufu öğrenmiş ve yaşamışlardır. Yaşatma zamanına gelince de başkalarını yaşatmaktadırlar. Kişi mürşidine ulaşmadan evvel dalâletteyken, mürşide ulaştığı an dalâletten hidayete adım atar. Kişi ancak mürşide ulaşıp önünde tövbe ettiği gün küfürden kurtulur, mü’min olmanın muhtevasına ulaşır. Kişi mürşidin önünde tövbeyi yaptığı anda Allahû Tealâ onun bütün günahlarını örter, mağfiret eder. Allah, mürşidine ulaşan kişiyi kurtarmayı garanti etmiştir. Evliyaya tâbî olan şâkîler olmaz…