Muhterem Hocam, nefsin tezkiyesi temizlenmesi nasıl olur? Açıklar mısınız?
Soru
Muhterem Hocam, nefsin tezkiyesi temizlenmesi nasıl olur? Açıklar mısınız?
Cevap
Sevgili kardeşlerim, "Nefsin tezkiyesi temizlenmesi nasıl olunur?" açıklamasını yapabilmek için evvelâ insanın yaratılışına bakmamız lâzım.
HERKES ANNE KARNINDAN FİZİK VÜCUD VE NEFS İLE DOĞAR
NEFSİN 19 AFETİ
1. Kin ve Nefret
2. Küfür
3. Yalan
4. Zulüm
5. Haset
6. Cehalet
7. Cimrilik
8. Öfke ve Gayz
9. İsyan
10. Sabırsızlık
11. Kibir ve Gurur
12. Hırs ve Şehvet
13. Nankörlük
14. Dedikodu
15. Zan
16. İptilalar (Kötü Alışkanlıklar)
17. Vefasızlık
18. Mürailik
19. Fitne Fesat
FİZİK VÜCUD
HİCR-26 Ve lekad halaknâl insâne min salsâlin min hamein mesnûn(mesnûnin).
Andolsun ki; Biz insanı, “hamein mesnûn olan salsalinden” (standart insan şekli verilmiş ve organik dönüşüme uğramış salsalinden) yarattık.
NEFS VÜCUD
ŞEMS-7 Ve nefsin ve mâ sevvâhâ.
Nefse ve onu (7 kademede ahsene dönüşecek şekilde) sevva edene (dizayn edene) (andolsun).
RUH VÜCUD
SECDE-9 Summe sevvâhu ve nefeha fîhi min rûhihî ve ceale lekumus sem’a vel ebsâre vel efidete, kalîlen mâ teşkurûn(teşkurûne).
Sonra (Allah), onu dizayn etti ve onun içine (vechin, fizik vücutun içine) ruhundan üfürdü ve sizler için sem’î (işitme hassası), basar (görme hassası) ve fuad (idrak etme hassası) kıldı. Ne kadar az şükrediyorsunuz.
RUHUN 19 HASLETİ
1. Sevgi
2. Îmân
3. Doğruluk
4. Adalet
5. Edep
6. İlim
7. Cömertlik
8. Sekinnet
9. İtaat
10. Sabır
11. Tevazu
12. Kanaat
13. Şükür
14. Ketumiyet
15. Hakikat
16. Faziletler
17. Vefa
18. İhlâs
19. Tevhit
Hicr Suresinin 26. âyet-i kerimesinde; insan bir fizik bedeninin sahibidir. İnsanın kalıbıdır bu; et ve kemikten oluşan, iç organlarla mücehhez, beyinle kaim, aklın kumandasında çalışan doktorların ihtisas alanı. Ama bu fizik bedenin içerisinde iki vücutumuz daha var.
15/HİCR-26 Ve lekad halaknâl insâne min salsâlin min hamein mesnûn(mesnûnin).
Andolsun ki; Biz insanı, “hamein mesnûn olan salsalinden” (standart insan şekli verilmiş ve organik dönüşüme uğramış salsalinden) yarattık.
Şems Suresi 7. âyet-i kerimesinde; Allah bizi bir nefsle dizayn etmiş. Nefsimizin manevî kalbinde 19 tane afet var. Ve sual bu nefsin 19 afetten mücehhez olan nefsin 7 kademede ki tezkiyesi afetlerin kontrol altına alınması ve tasfiyesi 19 afetten tamamen temizlenmesi, 19 faziletin yerleşmesini ifade ediyor.
Bir de üçüncü vücudumuz; Allah'ın Zat'ına üfürülen ruh. 19 tane hasletle mücehhez Allah'ın emrinde. Şimdi baktığımız zaman başlangıçta fizik vücut ahsen değil, şeytanın kulu durumunda. Nefsde ahsen değil, şeytanın melceği durumunda. Ama ruh ahsen Allah'ın emrinde. Şimdi baktığımız zaman nefsin muhtevasındaki 19 afet sebebiyle insanlar 19 negatif özelliğin sahibi. Evet, ruhun talebi Allah'a ulaşmayı dilemek. Tekrar o slaytımızı devre alsın.
ALLAH’A ULAŞMAYI DİLEMEYENLERİN 19 NEGATİF ÖZELLİĞİ
1. Allah’ın âyetlerinden gafildir. Yûnus-7 / Nahl-78
2. Şirktedir. Zumer-65
3. Küfürdedir. Sebe-20
4. Dalâlettedir. Ra'd-27
5. Sağır, kör ve dilsizdir, ölüdür. Bakara 18-171 / Zuhrûf 40 / En’âm 39 -122 / 8-24
6. Fısktadır. Bakara-26
7. Şeytanın kulu ve dostudur. Bakara-257 / Zumer-17
8. Dinde fırkalara ayrılmıştır. En'âm-43
9. Zâlimdir (nefsine zulmedendir). Mâide-51 / İbrâhîm-27
10. Cahildir (akletmeyendir). Bakara-13 / Bakara-142
11. İsyandadır. Yûnus-11
12. Sebîlel gayy’dadır. A'râf-146
13. Fitnededir. A'râf-27 / Enfâl-28
14. Birbirine düşmandır. Âli-İmrân-103
15. Amelleri boşa giden (hüsranda). Zumer-65
16. Takva sahibi değildir. Rûm-32
17. Mü'min değildir. Sebe-20
18. Hidayette değildir. Yûnus-45
19. Gideceği yer cehennem. Mu'minûn-103 / A'râf-178
Eğer kişi ruhun talebine olsa aklın iki müşavirinden bir tanesi ruh, bir tanesi nefs. Ruh muhtevasındaki 19 tane haslet sebebiyle ahsen ve sadece Allah'ı diliyor. Ama 19 tane afetten mücehhez olan nefs dünya hayatını diliyor. Fizik vücutta ahireti diliyor ama nefsin dünya hayatını dilemesi fizik vücudun ahiret hayatına ulaşmasını imkânsızlaştırıyor.
İşte Aziz Mahmut Hüdayi Hazretleri:
Ehl-i dünya dünyada,
Ehl-i ukba ukbada,
Her birisi bir sevdada,
Ama bana Allah'ım gerek.
ORTAK AKIL
NEFS 19 AFETİ ile AKLA Ulaşır
1. Kin ve Nefret
2. Küfür
3. Yalan
4. Zulüm
5. Haset
6. Cehalet
7. Cimrilik
8. Öfke ve Gayz
9. İsyan
10. Sabırsızlık
11. Kibir ve Gurur
12. Hırs ve Şehvet
13. Nankörlük
14. Dedikodu
15. Zan
16. İptilalar (Kötü Alışkanlıklar)
17. Vefasızlık
18. Mürailik
19. Fitne Fesat
RUH 19 HASLETİ ile AKLA Ulaşır
1. Sevgi
2. Îmân
3. Doğruluk
4. Adalet
5. Edep
6. İlim
7. Cömertlik
8. Sekinnet
9. İtaat
10. Sabır
11. Tevazu
12. Kanaat
13. Şükür
14. Ketumiyet
15. Hakikat
16. Faziletler
17. Vefa
18. İhlâs
19. Tevhit
Evet, şimdi dünyayı isteyenlere Allahû Tealâ veririm diyor ama ahirette nasibi yok. O zaman kişinin gerçekten nefsini tezkiye edebilmesi ruhun talebine uymasına bağlı. Allah'a ulaşmayı dilediği an ki ruh sadece Allah'ı diliyor. Ruh Allah'a ulaşmayı dilediği an ama bu dileğinin fizik vücudunun dilinden değil nefsin manevî kalbinde bakıyor Allahû Tealâ. Bu talebi fizik ve ruhun talebinin nefsin manevî kalbinde gördüğü an Allah, 99 esmanın sahibi. Rabbimiz Rahîm esmasıyla tecelli ediyor ve onu peş peşe yedi furkanın sahibi kılıyor. Yedi furkanın sahibi olan kişi aynı zamanda dört kalp şartının sahibidir. Allahû Tealâ baş gözündeki hicab-ı mestureyi almış, kulaklardaki vakrayı almış. Rahîm esmasının tecellisi ve kalbine ihbat koymuş. Kalbe ihbatın konması, kalbin Allah'a dönmesi, kalbe giden nur yolunun açılması, dört kalp şartının sahibi kişi.
BİRİNCİ 7’Lİ BASAMAK
1. Basamak: OLAYLARI YAŞAMAK BAKARA 216
2. Basamak: OLAYLARIN DEĞERLENDİRİLMESİ
Seçilenler: TEVBE 126, ŞÛRÂ 13, YÛNUS 7
Seçilmeyenler: NİSÂ 167–168–169, BAKARA 79
3. Basamak: ALLAH’A ULAŞMAYI DİLEMEK
Ruhun Allah’a Ulaşması 12 Defa Farz: NİSÂ 58, MÂİDE 7, EN’ÂM 152, YÛNUS 25, RA'D 21, RÛM 31,
LOKMÂN 15, ZUMER 54, ŞÛRÂ 47, ZÂRİYÂT 50, MUZZEMMİL 8, FECR 28
4. Basamak: ALLAH’IN RAHÎM ESMASI İLE TECELLİ ETMESİ YÛSUF 53, HÛD 118, HÛD 119
5. Basamak: HİCAB-I MESTURENİN KALDIRILMASI ENFÂL 29, İSRÂ 45
6. Basamak: VAKRANIN KALDIRILMASI İSRÂ 46, EN’ÂM 46
7. Basamak: EKİNNETİN KALDIRILMASI KEHF 57, FUSSİLET 5, HACC 54
İKİNCİ 7’Lİ BASAMAK
14. Basamak: MÜRŞİDE BAĞLANMAK (TÂBİ OLMAK) ÂLİ İMRÂN 31, ÂLİ İMRÂN 164, MERYEM 43,
YÂSÎN 21, MU’MİN 38, ZUHRÛF 61, CUMA 2
13. Basamak: MÜRŞİDİN ARANMASI BAKARA 45-46, MÂİDE 35, FÂTİHA 5-6, BAKARA 153, CİNN 14,
NAHL 9
12. Basamak: HUŞÛNUN OLUŞMASI HADÎD 16, MU’MİNÛN 1-2
11. Basamak: KİŞİNİN ZİKİR YAPMAYA BAŞLAMASI ZUMER 22
10. Basamak: KİŞİNİN GÖĞSÜNDEN KALBİNE NUR YOLUNUN AÇILMASI EN’ÂM 125
9. Basamak: KALBİN ALLAH’A DÖNMESİ KAF 33
8. Basamak: ALLAH’IN KALBE HİDAYETLE ULAŞMASI TEGÂBUN 11
Ama dört kalp şartı ile nefs tezkiyesi gerçekleşmiyor, 4 kalp şartıyla sadece kişi huşûya ulaşabiliyor. Nefs tezkiyesine başlayabilmesi için mutlaka 7 kalp şartı lâzım. İşte bu 7 furkanın sahibi olan kişi Allah onu o halde bırakmıyor, kalbine hidayetle ulaşıyor, kalbi kendisine çeviriyor Kaf-33, göğsünden kalbine nur yolunu açıyor En'âm-125, Zumer-22'ye göre nur kalbe ulaşıyor ve Hadîd-16'ya göre huşû sahibi oluyor.
İşte bu huşû sahibi olan insan 12 tane ihsanla mürşidine ulaşıyor tâbî olduğu zaman, tâbiiyetle birlikte 3 tane kalp şartı daha gerçekleşiyor ve böylece 7 kalp şartıyla o kişi nefs tezkiyesine başlıyor.
ALLAH’A ULAŞMAYI DİLEYEN KİŞİNİN 7 KALP ŞARTI
1. Kalpteki ekinet alınır.
En’âm 46 (Ya Muhammed müşriklere) de ki: “Gördünüz mü? Şâyet Allah sizin işitme hassanızı ve görme özelliğinizi alsa ve sizin kalplerinizi mühürlerse, Allah’tan başka hangi ilâh onları size (geri) getirir?” Bak, âyetlerimizi nasıl açıklıyoruz! Sonra onlar yüz çeviriyorlar.
2. İhbat konur.
Hacc 54 ... onların kalplerinin O’nu (Allah’ı) idrak etmesi (kalplerinden ekinnetin alınıp yerine ihbat sistemi konarak kalplerin mutmain olması) içindir. ...
Hacc 34 O hâlde, sizin İlâhınız Tek Bir İlâh’tır. Öyleyse O’na teslim olun! Ve muhbitleri müjdele.
3. Kalp Allah’a döndürülür.
Kaf 33 Gaybda Rahmân’a huşû duyanlar ve münîb (Allah’a ulaşmayı dileyen) bir kalple (Allah’ın huzuruna) gelenler (için).
4. Kalbe giden nur yolu açılır.
En’âm 125 Öyleyse Allah kimi Kendisine ulaştırmayı dilerse, onun göğsünü yarar ve (Allah’a) teslime açar. Kimi dalâlette bırakmayı dilerse, onun göğsünü semâda yükseliyormuş gibi daralmış, sıkıntılı yapar. Böylece Allah, mü’min olmayanların üzerine azap verir.
5. Kalbin mührü açılır.
Zumer 22 Allah kimin göğsünü İslâm için (Allah’a teslim için) yarmışsa artık o, Rabbinden bir nur üzere olur, değil mi? Allah’ın zikrinden kalpleri kasiyet bağlayanların vay hâline! İşte onlar, apaçık dalâlet içindedirler.
6. Kalpteki küfür kelimesi alınır.
En’âm 46 (Ya Muhammed müşriklere) de ki: “Gördünüz mü? Şâyet Allah sizin işitme hassanızı ve görme özelliğinizi alsa ve sizin kalplerinizi mühürlerse, Allah’tan başka hangi ilâh onları size geri getirir?” Bak, âyetlerimizi nasıl açıklıyoruz! Sonra onlar yüz çeviriyorlar.
7. Kalbe iman yazılır.
Mücâdele 22 ... İşte onlar ki, (Allah) onların kalplerinin içine îmânı yazdı. Ve onları, Kendinden bir ruh ile destekledi (orada eğitilmiş olan, devrin imamının ruhu onların başlarının üzerinde olur).
Allah'a ulaşmayı dileyen kişinin 7 kalp şartı;
* Kalpteki ekinnetin alınması,
* İhbatın konulması,
* Kalbin Allah'a dönmesi,
* Nur yolunun açılması,
4 kalp şartı ama mürşide tâbî olduğu zaman;
* Kalbin mührün açılması,
* Kalpteki küfrün dışarıya alınması,
* Ve kalbinin yerine (içine) îmânın yazılması.
Demek ki kalpteki ekinnet alınıyor, ihbat konuluyor, kalp Allah'a dönüyor Kaf-33 ve En'âm-125 nur yolunu açıyor.
Baktığımız zaman Kur'ân-ı Kerim'de yedi iki grup insandan bahsediyor. Bu iki grup insandan sağır, dilsiz ve körler veya kördürler, sağırdırlar ve dilsizdirler.
KÖR, SAĞIR VE DİLSİZ OLANLAR
1. BAKARA-18: Onlar sağır, dilsiz ve kördürler. Artık onlar dönemezler.
2. BAKARA-171: (…Onlar) sağır, dilsiz ve kördürler. Bu yüzden onlar akıl edemezler (idrak edemezler).
3. MÂİDE-71: …kör ve sağır (hakkı görmez ve işitmez) oldular. Sonra, Allah onların tövbesini kabul etti. Sonra yine onlardan birçoğu kör ve sağır oldular…
4. EN'ÂM-39,40: Ayetlerimizi yalanlayanlar, karanlıklar içinde sağırlardır, dilsizlerdir… … Allah’ın ayetlerini inkâr edenler karanlıkta kalmış sağır ve dilsizlerdir…
5. EN'ÂM-46: …İşitme hassanızı ve görme özelliğinizi alsa ve sizin kalplerinizi mühürlese, Allah’tan başka hangi ilâh onları size (geri) getirir?…
6. EN'ÂM-104,110: Kimin de kalp gözü kör kalırsa, o taktirde onun aleyhinedir.… Ve onların fuâd hassalarını ve basiretlerini evvelce O’na inanmadıkları ilk zamanki hallerine çeviririz…
7. A‘RÂF-64: … Ve âyetlerimizi yalanlayanları boğduk. Muhakkak ki; onlar âmâ (kör) bir kavim oldular.
8. A‘RÂF-100: … Ve kalplerinin üstünü tabederdik (açılmaz damga vururduk) de artık onlar işitmezlerdi.
9. A‘RÂF-179: … Onların kalpleri vardır, onunla fıkıh (idrak) etmezler. Onların gözleri vardır, onunla görmezler. Onların kulakları vardır, onunla işitmezler. Onlar hayvanlar gibidir. Hatta daha çok dalâlettedirler…
10. ENFÂL-21: İşitmedikleri halde “işittik” gibi olmayın diyenleri…
11. ENFÂL-22: Muhakkak ki; Allah katında, (yerde yürüyen) hayvanların en şerlisi (kötüsü) akıl etmeyen sağır ve dilsizlerdir.
12. ENFÂL-31: … “Biz işittik. Şayet biz dileseydik, bunun gibisini elbette biz de söylerdik. Bu ise ancak evvelkilerin masalıdır.”
13. HÛD-24: İki toplumun durumu, âmâ ve sağır ile gören (basar hassası çalışan) ve işitenin (sem’î hassası çalışan) durumu (örneği) gibidir.
14. NAHL-108: İşte onlar, Allah’ın kalplerini, işitme hassalarını ve görme hassalarını tabettiği (mühürlediği) kimselerdir. Ve işte onlar; onlar, gâfildirler.
Dilsiz olanlar; kalbinde ekinnet bulunanlardır, Hakk'ı konuşmayan. Öyleyse bunların hepsi kalbinde ekinnet var, bu âyetler sağır, dilsiz ve körler hepsinin gideceği yer cehennem.
KÖR, SAĞIR VE DİLSİZ OLMAYANLAR
1. BAKARA-285: …Ve işittik ve itaat ettik! Ve Rabbimiz, Senin mağfiretini (dileriz). Ve masîr (varış) Sana’dır…”
2. ÂLİ İMRÂN-193:…Muhakkak ki biz, “Rabbiniz’e âmenû olun” diye îmâna davet eden davetçiyi işittik, böylece îmân ettik…”
3. MÂİDE-83:…Ve Resûl’e indirilen (Kur’ân’ı) işittikleri zaman, Hakk’tan olan şeylere arif olduklarından dolayı, …
4. EN’ÂM-36: (Davete) ancak işitenler icabet eder...
5. YÛNUS-67: Muhakkak ki bunda, işiten bir kavim için elbette âyetler vardır.
6. NAHL-78:…Ve sizi, işitme hassası, görme hassası ve idrâk etme hassası (sahibi) kıldı…
7. NÛR-51: …Allah’a ve Resûl’üne davet edildikleri zaman mü’minlerin sözü “işittik ve itaat ettik” demeleridir…
8. FURKÂN-73:…Rab’lerinin âyetleri hatırlatıldığı zaman onlara (âyetlere) karşı kör ve sağır olmazlar.
9. NEML-81: Ve sen, körleri dalâletlerinden (çevirip) hidayete erdirecek değilsin. Sen, ancak âyetlerimize inananlara işittirebilirsin…
10. RÛM-53: Ve sen, körleri dalâletlerinden kurtarıp hidayete erdirecek değilsin. Sen ancak âyetlerimize îman edenlere duyurursun. İşte onlar teslim olanlardır.
11. SECDE-15: Fakat Bizim âyetlerimize îmân edenler (âmenû olanlar) onlardır ki, (âyetlerimiz) zikredildiği zaman (hemen) secde ederek yere kapanırlar. Ve Rab’lerini hamd ile tesbih ederler ve onlar kibirlenmezler.
12. MULK-23: De ki: “Sizi inşâ eden (yoktan yaratan yaratıp var eden) ve size işitme, görme ve idrâk etme hassalarını veren O’dur. Ne kadar az şükrediyorsunuz?
13. CİNN-13: Ve gerçekten biz, hidayeti işittiğimiz zaman O’na îmân ettik. Artık kim Rabbine îmân ederse, bundan sonra hakkının yitirilmesinden ve haksızlık edilmesinden korkmaz.”
14. İNSÂN-2: Muhakkak Biz, insanı (ilk hücrenin) birleşimi olan bir nutfeden yarattık. Onu imtihan edeceğiz. Bu sebeple işitici ve görücü kıldık.
Birde gören, işiten. Kör, sağır ve dilsiz olmayanlar: Gören, işiten ve Hakk'ı söyleyen. Onlarda kesinlikle dört kalp şartının sahibi olan kişidir. Mürşide ulaştığı zamanda bu olay gerçekleşiyor ve yedi kademediki nefs tezkiyesiyle birlikte; Emmare, Levvame, Mülhime, Mutmainne, Raziye, Mardiye, Tezkiye kademelerini bir bir geçiyor. Sonuçta ruh Allah'ın Zat'ına ulaşıyor ve nefs yedi kademede tezkiye oluyor. Evet, yedi kademede nefs tezkiyesi. Ama temizlenmesi tasfiye olması ise sadece ruhun Allah'a teslimiyle değil fizik vücut ve nefsin de Allah'a teslimini gerektiriyor.
NEFS TEZKİYESİNİN 7 KADEMESİ
1. NEFSİ EMMÂRE: 15 BİN ZİKİR - %7 NUR - 1’e 100 derecat
YUSUF–53: Ve ben, nefsimi ıbrâ edemem (temize çıkaramam). Muhakkak ki nefis, mutlaka sui olanı emreder. Rabbimin Rahîm esmasıyla tecelli ettiği (nefsler) hariç...
2. NEFSİ LEVVÂME: 17 BİN ZİKİR - %14 NUR - 1’e 200 derecat
KIYAME–2: Ve hayır, levvame (kınayan) nefse yemin ederim.
3. NEFSİ MÜLHİME: 19 BİN ZİKİR - %21 NUR - 1’e 300 derecat
ŞEMS–8:Sonra ona (nefse) fücûrunu ve takvâsını ilham etti.
4. NEFSİ MUTMAİNNE: 21 BİN ZİKİR - %28 NUR - 1’e 400 derecat
FECR–27: Ey mutmain olan nefs!
5. NEFSİ RÂDİYE: 23 BİN ZİKİR - %35 NUR - 1’e 500 derecat
FECR–28: Rabbine dön (Allah’tan) razı olarak ve Allah’ın rızasını kazanmış olarak!
6. NEFSİ MARDİYE: 25 BİN ZİKİR - %42 NUR - 1’e 600 derecat
FECR–28: Rabbine dön (Allah’tan) razı olarak ve Allah’ın rızasını kazanmış olarak!
7. NEFSİ TEZKİYE: 33 BİN ZİKİR - %49 NUR - 1’e 700 derecat
FÂTIR–18: ......Ve kim tezkiye olursa (nefsini tezkiye ederse), o taktirde bunu sadece kendi nefsi için yapar. Ve dönüş (varış) Allah’adır (Nefs tezkiyesi ile ruh Allah’a döner, ulaşır).
Allah razı olsun.