Muhterem Hocam, ömür sermayemiz kadar dünya hayatında yaşamak durumundayız. Bu süre zarfında dünyaya kendimizi kaptırmamayı nasıl başarabiliriz?
Soru
Muhterem Hocam, ömür sermayemiz kadar dünya hayatında yaşamak durumundayız. Bu süre zarfında dünyaya kendimizi kaptırmamayı nasıl başarabiliriz?
Cevap
Zikirle. Sevgili kardeşlerim dünya ve dünya engelini aşanlar Allah’a dost olanlar. İki tane düşmanımız var: birisi nefsimiz, diğeri de şeytan.
Şeytan nefs vasıtasıyla, insanları dünya hayatına kilitliyor.
ORTAK AKIL
NEFS 19 AFETİ ile AKLA Ulaşır
1. Kin ve Nefret
2. Küfür
3. Yalan
4. Zulüm
5. Haset
6. Cehalet
7. Cimrilik
8. Öfke ve Gayz
9. İsyan
10. Sabırsızlık
11. Kibir ve Gurur
12. Hırs ve Şehvet
13. Nankörlük
14. Dedikodu
15. Zan
16. İptilâlar (Kötü Alışkanlıklar)
17. Vefasızlık
18. Mürailik
19. Fitne Fesat
RUH 19 HASLETİ ile AKLA Ulaşır
1. Sevgi
2. Îmân
3. Doğruluk
4. Adalet
5. Edep
6. İlim
7. Cömertlik
8. Sekînet
9. İtaat
10. Sabır
11. Tevazu
12. Kanaat
13. Şükür
14. Ketumiyet
15. Hakikat
16. Faziletler
17. Vefa
18. İhlâs
19. Tevhit
İşte Enfâl 28’de:
8/ENFÂL-28 Va'lemû ennemâ emvâlukum ve evlâdukum fitnetun ve ennallâhe indehû ecrun azîm(azîmun).
Ve biliniz ki; çocuklarınız ve mallarınız, sizin için sadece bir fitnedir (imtihandır). Ve Allah ki; O’nun katında, (muhakkak) azîm bir ecir (bedel, ücret) vardır.
“Biliniz ki çocuklarınız ve mallarınız, sizin için bir fitnedir, imtihandır (Dünya hayatı). Allah; O’nun katında, azîm bir ecir vardır.”
64/TEGÂBUN-15 İnnemâ emvalukum ve evlâdukum fitneh(fitnetun), vallâhu indehû ecrun azîm(azîmun).
Oysa sizin mallarınız ve evlâtlarınız fitnedir (imtihandır). Ve Allah ki, ecrun azîm (en büyük mükâfat) O’nun indindedir (katındadır).
“Oysa sizin mallarınız ve evlâtlarınız fitnedir. Ve Allah ki, ecrun azîm (en büyük mükâfat) O’nun indindedir (katındadır).”
Mal ve çocuklar dünya hayatıdır.
18/KEHF-46 El mâlu vel benûne zînetul hayâtid dunyâ, vel bâkıyâtus sâlihâtu hayrun inde rabbike sevâben ve hayrun emelâ(emelen).
Mal ve çocuklar dünya hayatının ziynetidir (süsüdür). Bâki (kalıcı) olan salih ameller (nefsi ıslâh edici ameller), sevap olarak ve emel (ümit) olarak, Rabbinin katında daha hayırlıdır.
“Mal ve çocuklar dünya hayatının ziynetidir.”
Öyleyse şeytanın insanı dünya hayatına yöneltmesi söz konusu. Allah da Kendi Zat’ına davet ediyor.
Sonuçta kişi bir tercih yapar: Ya dünya hayatını talep edecek veya Allah’ı.
Allah’ı talep edenler, onlar imtihanı geçenlerdir. Allah’a ulaşmayı dileyenlerdir. Allahû Tealâ, bu talebi kimin kalbinde görürse, onun ruhunu mutlaka Kendisine ulaştırır.
Dolayısıyla dünya sevgisini kalbimizden söküp atmadıkça Allah ve resûl sevgisi gelip yerleşmez. Ama dünya sevgisini kalbimizden söküp nasıl atacağız? Zikirle.
Zikir, ibadetlerin sultanı. Tâbiiyetle birlikte iki çift nur zikirle, göğsümüze gelir. Açılan yolu takip ederek fazıllar kalbe (îmân kelimesi etrafında birikmek suretiyle) yerleşir.
Kalbe giren fazl miktarı kadar şeytanın üzerimizdeki negatif etkisi azalır ve fazılların artış miktarı kadar da irademiz güçlenir.
İşte Allah’ın istediği bu: Nefsimizi tezkiye ve tasfiye etmek.
Nefs tezkiyesiyle şeytanın vücuda giriş yolları daralıyor, nefs tasfiyesiyle şeytanın kapısı kilitleniyor.