Muhterem Hocam, Peygamber Efendimiz (S.A.V) bir hadîs-i şerifinde: “Allah'ın en sevdiği amel, az da olsa sürekli ve devamlı olanıdır.” Hadîsi en güzel şekilde nasıl anlamamız gerek

Soru

Muhterem Hocam, Peygamber Efendimiz (S.A.V) bir hadîs-i şerifinde: “Allah'ın en sevdiği amel, az da olsa sürekli ve devamlı olanıdır.” Hadîsi en güzel şekilde nasıl anlamamız gerekiyor? Açıklar mısınız?

Cevap

"Allah'ın en sevdiği amel, az da olsa sürekli, daimî olanıdır."

Sevgili kardeşlerim, daimî olan tek bir ibadet var: zikir. Bugün 7 tane vasıta emre baktığımız zaman Kur’ân âyetlerinin tilâveti bir zikirdir ama devamlı değildir. 24 saat bunu yapamazsınız. Namaz kılmak bir zikirdir ama devamlı değildir. 7 vakit namaz ve daha ötesinde kılabilirsiniz. Oruç; devamlı oruçtan hiç oruç tutmamış gibidir, bu Peygamber Efendimiz (S.A.V)'in. Hac zaten imkân dahilinde olmaz ve diğer ibadetler.

Ama devamlı yapılabilen bir ibadet, Allahû Tealâ daimî zikri farz kılmıştır. Nisâ 103'te: “Onlar ki ayaktayken, otururken, yan üstü yatarken daima Allah'ı zikrederler.”

4/NİSÂ-103 Fe izâ kadaytumus salâte fezkurûllâhe kıyâmen ve kuûden ve alâ cunûbikum, fe izatma’nentum fe ekîmus salât(salâte), innes salâte kânet alâl mu’minîne kitâben mevkûtâ(mevkûten).

Böylece namazı bitirdiğiniz zaman, artık ayaktayken, otururken ve yan üstü iken (yatarken), (devamlı) Allah'ı zikredin! Daha sonra güvenliğe kavuştuğunuz zaman, namazı erkânıyla kılın. Muhakkak ki namaz, mü'minlerin üzerine, "vakitleri belirlenmiş bir farz" olmuştur.

Öyleyse “Allah'ın en sevdiği amel, az da olsa sürekli, devamlı olanıdır.” Bu zikirdir. Hadîsi bu şekilde anlamak mümkün.

Nitekim “Âlimin uykusu cahilin ibadetinden iyidir.” dendiği zaman da âlimin uykudayken yaptığı amel zikirdir ama o diğer ibadetlerinin hepsinden üstündür.

HADÎS-İ ŞERİF

Kaynak: Keşf’ul Hafâ

“Âlimin uykusu, cahilin ibadetinden iyidir.