Muhterem Hocam, Peygamber Efendimiz (S.A.V.)in "Ümmetimin velîleri, Benî İsrâil’in peygamberleri gibidir." hadîs-i şerrifini açıklar mısınız?
Soru
Muhterem Hocam, Peygamber Efendimiz (S.A.V.)in "Ümmetimin velîleri, Benî İsrâil’in peygamberleri gibidir." hadîs-i şerrifini açıklar mısınız?
Cevap
"Sevgili kardeşlerim, Benî İsrâil’in peygamberleri devrin imamlarıydı. Asaleten devrin imamı. İster Hz. Musa (A.S), ister Hz. Îsâ (A.S), ister Hz. Süleyman (A.S) ister Dâvud (A.S) bunların hepsi devrin imamı; devrin imamı ama bir nebî-resûl. Çünkü Allahû Tealâ onların hepsini peygamber olarak seçmiş.
Allah Resûlü (S.A.V) Efendimiz hadîsinde: “Benî İsrail’i peygamberler idare ederdi. Bir peygamber vefat etti mi yerine başka bir peygamber geçerdi. Şu bir gerçektir ki benden sonra peygamber yoktur ama halifeler gelecek hem de çok olacaklar.”
Sahâbe soruyor: “O halde bize ne emredersin?” dediler. “Birinciye ve ondan sonra gelene sırayla yaptığınız biâti tutun.”
HADÎS-İ ŞERİF
Kaynak: Müslim, imare 44 H.No.1842, 3/147 Buhari, Enbiya 5, Fethu'l, Bari 6/495, ibni Mace, Ci-had 42k, H.No. 2871, 2/958, Ahmed 2/97
""Beni israil'i Peygamberler idare ederdi. Bir peygamber vefat etti mi yerine (başka) bir peygamber geçerdi. Şu bir gerçektir ki benden sonra peygamber yoktur. Ama halifeler gelecek hem de çok olacaklar.""
Sahâbe: O halde bize ne emredersin? dediler.
""Birinciye ve ondan sonra gelene (sıra ile) yaptığınız biâti tutun!""
Evet, peygamberlerin olmadığı dönemlerde Allah’ın yeryüzündeki halifesi bir velî resûldür ve Allah tarafından devrin imamı olarak tayin edilmiştir. Devrin imamlarına biât ediliyor ama onu temsil eden vesilelere tâbî olunuyor, intisap ediliyor.
Nebîler Sultanı Peygamber Efendimiz'in (S.A.V) buyurduğu: “Benden sonra nübüvvet yoktur, benden sonra nebî gelmeyecek ama benden sonra, halifeler, imamlar gelecek.”
HADÎS-İ ŞERİF
Kaynak: Sahih Buhari 11. cilt, sayfa 181
“Benden sonra Nebîler gelmeyecek. Nübüvvet Benimle sona ermiştir ama Benden sonra halifeler, imamlar gelecek. Onlara itaat eden, Bana itaat etmiştir. Onlara asi olan, Bana asi olmuştur.”
Her halife aynı zamanda huzur namazının imamıdır, aynı zamanda hidayete erdirendir. Dolayısıyla burada bahsi geçen velî resûllerdir. Velî mürşidler değil. Yani ""velî mürşidler Benî İsrail’in nebîleri gibidir ""değil velî resûller ki o velî resûllerin içerisinden Allah'ın halife olarak seçtiği vekâleten devrin imamı olarak atadığı ve hidayete erdiren kişidir. Devrin imamıdır. Yani benî İsrail'in peygamberleri gibi olan her velî resûl değil; onlar arasından seçilen. Âraf 170, Âl-i İmran 179’a göre seçilen. Âl-i İmrân 179' da Allahû Teâlâ, ""O, resûllerden dilediğini seçer. İşte o Allah’a ve Resûlü’ne iman edenler, onlar kurtuluşa erenlerdir. Onlar için ecrun azîm vardır.""
3/ÂLİ İMRÂN-179 Mâ kânallâhu li yezerel mu’minîne alâ mâ entum aleyhi hattâ yemîzel habîse minet tayyib(tayyibi), ve mâ kânallâhu li yutliakum alâl gaybi ve lâkinnallâhe yectebî min rusuli, î men yeşâu fe âminû billâhi ve rusulihî, ve in tu’minû ve tettekû fe lekum ecrun azîm(azîmun).
Allah, habis olanı (kötüyü), temiz olandan (mü'min olanı, mü'min gözükenden) ayırıncaya kadar mü'minleri, sizin bulunduğunuz hâl üzere (mü'min olanla mü'min gözükenin bir arada olduğu bir durumda) terk edecek değildir. Ve Allah sizi gayba muttali edecek (gaybı bildirecek) değildir. Ve lâkin Allah, resûllerinden dilediği kimseyi seçer (gaybı o resûlüne bildirir). O halde, Allah'a ve O'nun resûllerine îmân edîn. Ve eğer âmenû olur ve takva sahibi olursanız, o zaman sizin için ""Büyük Ecir"" vardır.
7/ARÂF-170 Vellezîne yumessikûne bil kitâbi ve ekâmûs salâte innâ lâ nudîu ecrel muslihîn(muslihîne).
Onlar ki; Kitab’a sımsıkı sarılırlar ve namazı ikame ederler. Muhakkak ki Biz, salih olanların ecrini zayi etmeyiz.
Allah razı olsun.