Muhterem Hocam, Peygamber Efendimiz (S.A.V) niçin “Nefsini bilen Rabbini bilir.” buyurmuştur?
Soru
Muhterem Hocam, Peygamber Efendimiz (S.A.V) niçin “Nefsini bilen Rabbini bilir.” buyurmuştur?
Cevap
HADÎS-İ ŞERİF Kaynak: Acluni, Keşfül-Hâfâ II/343 (2532) “Men arefe nefsehu fekad arefe Rabbehu.” “Nefsini bilen, Rabbini bilir. Nefsine arif olan, Rabbine arif olur.”
Allahû Tealâ’nın nefsimizden istediği: Nefs başlangıçta 19 afetle mücehhez. Şeytanın vücuda giriş melcei, daima kötülüğü emrediyor. Ama Allah, 19 afette mücehhez, şeytanın vücuda giriş melcei, daima kötülü emreden nefsimizin ahsen olmasını istiyor.
ORTAK AKIL NEFS 19 AFETİ ile AKLA Ulaşır 1. Kin ve Nefret 2. Küfür 3. Yalan 4. Zulüm 5. Haset 6. Cehalet 7. Cimrilik 8. Öfke ve Gayz 9. İsyan 10. Sabırsızlık 11. Kibir ve Gurur 12. Hırs ve Şehvet 13. Nankörlük 14. Dedikodu 15. Zan 16. İptilâlar (Kötü Alışkanlıklar) 17. Vefasızlık 18. Mürailik 19. Fitne Fesat RUH 19 HASLETİ ile AKLA Ulaşır 1. Sevgi 2. Îmân 3. Doğruluk 4. Adalet 5. Edep 6. İlim 7. Cömertlik 8. Sekînet 9. İtaat 10. Sabır 11. Tevazu 12. Kanaat 13. Şükür 14. Ketumiyet 15. Hakikat 16. Faziletler 17. Vefa 18. İhlâs 19. Tevhit
95/TÎN-4 Lekad halaknel insâne fî ahseni takvim(takvîmin). Andolsun ki Biz, insanı (nefsini), ahseni takvim içinde (nefs tezkiyesi ve tasfiyesi yaparak en güzele ulaşabilecek özellikte) yarattık.
İşte nefsimiz içinde afetler olduğu sürece, şeytanla birlikte şu kâinatta en büyük düşmanımızdır. Nefsimizin size neler fısıldadığını, şeytanın tesiriyle neler yaptırabileceğini hiç unutmayın. Gerçekten de nefs azılı bir düşman. Ama zikirle nefs tezkiyesini yaparak nefsimizdeki afetleri azalttıkça, şeytanın hakimiyeti alanı da giderek azalacaktır.
ORTAK AKIL NEFS 19 AFETİ ile AKLA Ulaşır 1. Kin ve Nefret 2. Küfür 3. Yalan 4. Zulüm 5. Haset 6. Cehalet 7. Cimrilik 8. Öfke ve Gayz 9. İsyan 10. Sabırsızlık 11. Kibir ve Gurur 12. Hırs ve Şehvet 13. Nankörlük 14. Dedikodu 15. Zan 16. İptilâlar (Kötü Alışkanlıklar) 17. Vefasızlık 18. Mürailik 19. Fitne Fesat NEFS TEZKİESİ VE TASFİYESİ İLE NEFSİN 19 AFETİ 19 HASLETE DÖNER, RUH 19 HASLETİ ile AKLA Ulaşır 1. Sevgi 2. Îmân 3. Doğruluk 4. Adalet 5. Edep 6. İlim 7. Cömertlik 8. Sekînet 9. İtaat 10. Sabır 11. Tevazu 12. Kanaat 13. Şükür 14. Ketumiyet 15. Hakikat 16. Faziletler 17. Vefa 18. İhlâs 19. Tevhit
Ne zaman nefsimizi Allah'a teslim edersek, işte o noktadan itibaren nefsimizi biliriz. Allahû Tealâ sizin iradi kontrolünüzü Kendi üzerine aldığı zaman, Rabbinizi de bileceksiniz. Rablerini en çok bilenler, Allah'a en çok köle olabilenlerdir.
Allahû Tealâ bizi bir fizik bedenle halk etmiş. Et ve kemikten oluşan, iç organlarla mücehhez, beyinle kaim ve aklın kumandasında çalışan, doktorların ihtisas alanı bir fizik bedenimiz.
15/HİCR-26 Ve lekad halaknâl insâne min salsâlin min hamein mesnûn(mesnûnin). Andolsun ki; Biz insanı, “hamein mesnûn olan salsalinden” (standart insan şekli verilmiş ve organik dönüşüme uğramış salsalinden) yarattık.
Ama bu bedenin içerisinde, Şems Suresinin 7. âyet-i kerimesinde:
91/ŞEMS-7 Ve nefsin ve mâ sevvâhâ. Nefse ve onu (7 kademede ahsene dönüşecek şekilde) sevva edene (dizayn edene) (andolsun).
“Biz insanı bir nefsle dizayn ettik.”
Nefsimizin manevî kalbinde 19 tane hastalık var:
HERKES ANNE KARNINDAN FİZİK VÜCUT VE NEFS İLE DOĞAR NEFSİN 19 AFETİ 1. Kin ve Nefret 2. Küfür 3. Yalan 4. Zulüm 5. Haset 6. Cehalet 7. Cimrilik 8. Öfke ve Gayz 9. İsyan 10. Sabırsızlık 11. Kibir ve Gurur 12. Hırs ve Şehvet 13. Nankörlük 14. Dedikodu 15. Zan 16. İptilâlar (Kötü Alışkanlıklar) 17. Vefasızlık 18. Mürailik 19. Fitne Fesat
Şeytanın pençelerini geçirebildiği 19 hastalık: Kin ve nefret, küfür, yalan, haksızlık ve zulüm, haset ve düşmanlık, cehalet, cimrilik, öfke ve gayz, isyan, sabırsızlık, kibir ve gurur, hırs ve şehvet, nankörlük, dedikodu, zan, kötü alışkanlıklar, vefasızlık, mürailik, fitne ve fesat olmak üzere 19 tane hastalık.
Ne zaman nefsimizi Allah’a teslim edersek, 19 faziletin sahibi noktasına gidebiliriz. Allahû Tealâ, bizim iradi kontrolümüzü Kendi üzerine aldığı zaman Rabbimizi de bileceğiz. Evvela nefsimizi biliyoruz daimî zikirle, sonra Rabbimizi biliyoruz. Nefsini bilen daimî zikirle, Rabbini de bilecektir. Rablerini en çok bilenler, Allah’a en çok köle olabilenlerdir.