Muhterem Hocam, Sırat Köprüsü ile Sıratı Mustakîm var. aynı şey midir? Açıklayabilir misiniz?
Soru
Muhterem Hocam, Sırat Köprüsü ile Sıratı Mustakîm var. aynı şey midir? Açıklayabilir misiniz?
Cevap
"Sırat köprüsü Kur’ân-ı Kerim'de geçmiyor. Bu bir benzetmedir. Sırat köprüsü, Kur’ân-ı Kerim'in bütününü araştırıyoruz, Sıratı Mustakîm geçiyor ama sırat köprüsü geçmiyor. Hatta 7 safha Hatta 7 safha Sıratı Mustakîm var.
7 SAFHA SIRATI MÜSTAKÎM
1. HACC - 54 ...Muhakkak ki Allah, âmenû olanları (Allah’a ulaşmayı dileyenleri) mutlaka Sıratı Mustakîm’e hidayet edendir.
2. FÂTİHA - 5 (Allah’ım!) Yalnız Sana kul oluruz. ve yalnız Senden İSTİANE (mürşidimizi) isteriz.
FÂTİHA - 6 (Bu istiâne’n ile) bizi, SIRATI MUSTAKÎM’e hidayet et (ulaştır).
3. NİSÂ - 175 ... Allah kendinden bir rahmetin ve fazlın içine koyacak ve onları, Kendisine ulaştıran
""Sıratı Mustakîm""e hidayet edecektir (ulaştıracaktır).
4. YÂSİN - 61 Ve Ben, sizden Bana kul olmanız (dair ahd almadım mı?) Bu da Sıratı Mustakîm (üzerinde bulunmak)tır.
5. EN’ÂM - 153 Ve muhakkak ki; bu, Benim mustakîm olan yolumdur. Öyleyse ona tâbî olun. Ve (başka) yollara tâbî olmayın ki; o taktirde sizi, onun yolundan ayırır.
6. SAFFÂT - 118 Ve ikisini (de) Sıratı Mustakîm’e hidayet ettik (ulaştırdık).
7. NİSÂ - 68 Ve onları mutlaka Sıratı Mustakîm’e (Allah’a ulaştıran yola) iletirdik.
Allah'a ulaşmayı dileyenlerin üzerinde bulunduğu Sıratı Mustakîm , Hacc 54. Mürşidine tâbî olanların üzerinde bulunduğu Sıratı Mustakîm, Fâtiha 5, 6. Ruhunu Allah'a ulaştıranların üzerinde bulunduğu Sıratı Mustakîm , Nisâ 175. Fizik vücut teslim edenlerin üzerinde bulunduğu Sıratı Mustakîm, Yâsîn 60, 61. Nefslerini Allah'a teslim edenlerin üzerinde bulunduğu Sıratı Mustakîm , En’âm 153. Ve ihlâsa ulaşanların üzerinde bulunduğu Sıratı Mustakîm, Sâffât 118. İradesini de Allah'a teslim edenin üzerinde bulunduğu Sıratı Mustakîm , Nisâ 68.
Öyleyse sırat köprüsü diye bir köprü geçmiyor. Belki Peygamber Efendimiz (S.A.V), ruhunu Allah'a ulaştıran, vuslata eren ve fizik vücut teslimine kadar olan bir ara köprüden bahsedebiliriz. İlim, irfan, hikmet ve hikmetin ötesi. İşte ilimle hikmet arasında irfanın sahipleri, kalp gözleri, kalp kulakları açık ama henüz daimî zikir sahibi değil. Bunlar risk içinde. Eğer zikirlerini azaltır ve cihadı terk ederlerse cennetten cehenneme düşebilirler. Yani ilmel yakîn ile aynel yakîn arasında bir köprü. Ama burada bunlar irfanın sahibidirler. Fıska düşenler ancak bu riskte tekrar cehennemliklerden olabilirler."