Muhterem Hocam, zikir Allah’ın ismini tekrarlamak mı yoksa Kur’ân okuyup düşünmek midir? Açıklar mısınız?

Soru

Muhterem Hocam, zikir Allah’ın ismini tekrarlamak mı yoksa Kur’ân okuyup düşünmek midir? Açıklar mısınız?

Cevap

Zikir Allah’ın isminin art arda tekrarıdır. Ama aynı zamanda Kur’ân-ı Kerim’in tilâveti de bir zikirdir. Ama aynı zamanda namaz kılmak da bir zikirdir. İşte Ankebût Suresi’nin 45. âyet-i kerimesinde, tek bir âyette bu üç zikir açıklanıyor.

29/ANKEBÛT-45 Utlu mâ ûhıye ileyke minel kitâbi ve ekımıs salât(salâte), innes salâte tenhâ anil fahşâi vel munker(munkeri), ve le zikrullâhi ekber(ekberu), vallâhu ya’lemu mâ tasneûnfr(tasneûne). Kitaptan sana vahyedilen şeyi oku ve salâtı ikâme et (namazı kıl). Muhakkak ki salât (namaz), fuhuştan ve münkerden nehyeder (men eder). Ve Allah’ı zikretmek mutlaka en büyüktür. Ve Allah, yaptığınız şeyleri bilir.

Kur’ân-ı Kerim’deki sana vahyettiğimiz âyetleri tilâvet et, oku. Bu bir zikirdir. Namaz kıl, namaz kötülükten, fuhşiyattan men eder. Bu da bir zikirdir. Tâhâ 14'de:

20/TÂHÂ-14  İnnenî enallâhu lâ ilâhe illâ ene fa’budnî ve ekımis salâte li zikrî. Muhakkak ki Ben, Ben Allah’ım. Benden başka İlâh yoktur. Öyleyse Bana kul ol ve Beni zikretmek için namazı ikame et!

"Beni zikretmek için namaz kıl." diyor. Tâhâ 14. Bu da bir zikirdir. Ama asıl nefs tezkiyesini sağlayan zikir, Allah isminin art arda tekrarıdır. Allah’ın ismi tekrarlanmak en büyüktür. Allahû Tealâ Rad 28'de:

13/RAD-28 Ellezîne âmenû ve tatmainnu kulûbuhum bi zikrillâh(zikrillâhi) e lâ bi zikrillâhi tatmainnul kulûb(kulûbu). Onlar, âmenûdurlar ve kalpleri, Allah’ı zikretmekle mütmain olmuştur. Kalpler ancak; Allah’ı zikretmekle mütmain olur, öyle değil mi?

Onlar ki âmenû oldular. Allah’a ulaşmayı dilediler ve Allah'ın zikriyle mutmain olurlar. Bilin ki kalpler ancak Allah'ı zikretmekle ​mütmain olur. Yani nefs tezkiyesinin yegane vasıtası zikir. Zikirsiz, zikrin dışında başka bir vasıta ile nefsi tezkiye etmek mümkün değil. ​Allah razı olsun.