Muhterem Hocam, zikir kavramı ile nefs kademeleri arasında ilişki nedir?
Soru
Muhterem Hocam, zikir kavramı ile nefs kademeleri arasında ilişki nedir?
Cevap
İnsanın yaratılışına baktığımız zaman insan bir fizik vücudun, bu fizik vücut nefs ve ruh için bir mekân.
15/HİCR-26 Ve lekad halaknâl insâne min salsâlin min hamein mesnûn(mesnûnin).
Andolsun ki; Biz insanı, “hamein mesnûn olan salsalinden” (standart insan şekli verilmiş ve organik dönüşüme uğramış salsalinden) yarattık.
Şems 7’de, dizayn edilen bir nefsin ve Secde 9'da Allah’ın Zat’ından üfürülen bir ruhun sahibi.
91/ŞEMS-7 Ve nefsin ve mâ sevvâhâ.
Nefse ve onu (7 kademede ahsene dönüşecek şekilde) sevva edene (dizayn edene) (andolsun).
32/SECDE-9 Summe sevvâhu ve nefeha fîhi min rûhihî ve ceale lekumus sem’a vel ebsâre vel efidete, kalîlen mâ teşkurûn(teşkurûne).
Sonra (Allah), onu dizayn etti ve onun içine (vechin, fizik vücudun içine) ruhundan üfürdü ve sizler için sem’î (işitme hassası), basar (görme hassası) ve fuad (idrak etme hassası) kıldı. Ne kadar az şükrediyorsunuz.
Ruh Allah’ın bizdeki emaneti. Allahû Tealâ bize üfürdüğü ruh emanetini geri istiyor. İstemesi yine bizim mutluluğumuz içindir.
ORTAK AKIL
NEFS 19 AFETİ ile AKLA Ulaşır.
1. Kin ve Nefret
2. Küfür
3. Yalan
4. Zulüm
5. Haset
6. Cehalet
7. Cimrilik
8. Öfke ve Gayz
9. İsyan
10. Sabırsızlık
11. Kibir ve Gurur
12. Hırs ve Şehvet
13. Nankörlük
14. Dedikodu
15. Zan
16. İptilalar (Kötü Alışkanlıklar)
17. Vefasızlık
18. Mürailik
19. Fitne Fesat
RUH 19 HASLETİ ile AKLA Ulaşır.
1. Sevgi
2. Îmân
3. Doğruluk
4. Adalet
5. Edep
6. İlim
7. Cömertlik
8. Sekînet
9. İtaat
10. Sabır
11. Tevazu
12. Kanaat
13. Şükür
14. Ketumiyet
15. Hakikat
16. Faziletler
17. Vefa
18. İhlâs
19. Tevhid
Allahû Tealâ insanı çok seviyor ve en sevdiği insanın sadece mutlu olmasını istiyor. İşte onun mutluluğu meyanında doğar doğmaz Zat’ından üfürdüğü ruhu tekrar siz Bana geri verin. Ama ruhun tekrar Allah’a dönebilmesi nefsin 7 kademedeki tezkiyesine bağlı. Nefsin 7 kademedeki tezkiyesi de fizik vücudun yaptığı zikirlerle mümkün.
NEFS TEZKİYESİNİN 7 KADEMESİ
1. NEFS-İ EMMARE: 15 BİN ZİKİR - %7 NUR - 1’e 100 derecat
YÛSUF–53: Ve ben, nefsimi ibra edemem (temize çıkaramam). Muhakkak ki nefs, mutlaka sui olanı emreder. Rabbimin Rahîm esmasıyla tecelli ettiği (nefsler) hariç...
2. NEFS-İ LEVVAME: 17 BİN ZİKİR - %14 NUR - 1’e 200 derecat
KIYÂME–2: Ve hayır, levvame (kınayan) nefse yemin ederim.
3. NEFS-İ MÜLHİME: 19 BİN ZİKİR - %21 NUR - 1’e 300 derecat
ŞEMS–8: Sonra ona (nefse) fücurunu ve takvasını ilham etti.
4. NEFS-İ MUTMAİNNE: 21 BİN ZİKİR - %28 NUR - 1’e 400 derecat
FECR–27: Ey mutmain olan nefs!
5. NEFS-İ RADİYE: 23 BİN ZİKİR - %35 NUR - 1’e 500 derecat
FECR–28: Rabbine dön (Allah’tan) razı olarak ve Allah’ın rızasını kazanmış olarak!
6. NEFS-İ MARDİYYE: 25 BİN ZİKİR - %42 NUR - 1’e 600 derecat
FECR–28: Rabbine dön (Allah’tan) razı olarak ve Allah’ın rızasını kazanmış olarak!
7. NEFS-İ TEZKİYE: 33 BİN ZİKİR - %49 NUR - 1’e 700 derecat
FÂTIR–18: ...Ve kim tezkiye olursa (nefsini tezkiye ederse), o taktirde bunu sadece kendi nefsi için yapar. Ve dönüş (varış) Allah’adır (Nefs tezkiyesi ile ruh Allah’a döner, ulaşır).
15 bin zikirle ruhumuz birinci gök katında. Zikri yapan fizik vücut. Ama Allah’ın katından gelen fazl, rahmet ve salâvât kalpteki aydınlanmayı husule getiriyor. 17.000 zikir, ruh ikinci gök katında, nefs-i levvâme. Nefs-i mülhime, 19.000 zikirle ruh üçüncü gök katında. Nefs-i mutmainne, 21.000 zikir, ruh dördüncü gök katında. Nefsin nurlanması artıyor. 23.000 zikir ile ruh beşinci gök katında. Nefsin manevî kalbi %35 nurlanmış. 25.000 zikirle ruh altıncı gök katında. Ve 33.000 zikirle ruh 7. gök katında. Nefsin manevî kalbi %49 fazılla yedi kademede nefs tezkiye olur. Ruh da 7. gök katında 7 âlemi geçerek yoklukta Allah’ın Zat’ına ulaşıyor.
İşte zikir kavramıyla nefs kademeleri arasında ilişki var mı? Var tabii. Allahû Tealâ ezelde nefsten yemin almış, 7 kademede tezkiye olacağına dair. Muddessir Suresinin 38, 39, 40. âyet-i kerimelerinde nefsler kazandığı derecelere karşı rehinedirler. Ama yemin sahipleri müstesna. Yemin sahibi 7 kademedeki nefsi tezkiye eden kişidir.
74/MUDDESSİR-38 Kullu nefsin bimâ kesebet rehînetun.
Bütün nefsler, iktisap ettikleri (kazandıkları) dereceler sebebiyle (karşılığı olarak) rehinedirler (bağlıdırlar).
74/MUDDESSİR-39 İllâ ashâbel yemîn(yemîni).
Yemin sahipleri (yeminlerini yerine getiren nefsler) hariç.
74/MUDDESSİR-40 Fî cennâtin, yetesâelûn(yetesâelûne).
Onlar cennetlerdedir. (Diğerlerine) sorarlar.
Nefs tezkiyesinin başlanabilmesi için mutlaka 7 kalp şartı ve 7 ni’metin var olması lâzım. Zikrin vücuda getireceği sonuçların en muhteşemi nefs tezkiyesi. Nefs tezkiyesi, nefsimizin kalbine Allah’ın fazıllarının gelmesi ve yerleşmesi işlemine denir. Zikir arttıkça nefsin kalbine yerleşen fazıllar miktarı %7 artarak devam eder. Bu artışla birlikte nefsimizin bütün negatif faktörleri yavaş yavaş yok olacaktır.
Oraya ulaşabilmek mutlaka tasavvufa dahil olmakla gerçekleşir. Allah’ın nefsimizin kalbinde bir birikim vücuda getirebilmesi, 7 kalp şartı ve 7 ni’mete sahip olmakla mümkündür. Mürşide ulaşmak nefs tezkiyesinin temel vasıtasıdır.
"Mürşidsiz nefs tezkiyesi yapılabilir." ifadesi bir hurafedir. Bu bir bid’attır. Hiç kimse mürşidsiz nefsini tezkiye edemez.