Muhterem Hocam, halk arasında karabasan olarak adlandırılan olay nedir? Muhatap olmamak için veya kurtulmak için nelere dikkat etmeliyiz, açıklar mısınız?

Question

Dr. Abdulcabbar Boran · Accepted Answer

Halk arasında karabasan olarak iblisin, şeytanın korkutması rüyayı yaşamasıdır. Üç tür rüya var diyor Peygamber Efendimiz (S.A.V):

Birisi şeytanın korkutması rüya,

Diğeri nefsin hadisatı rüya,

Üçüncüsü Allah’ın müjdesi rüya.

RÜYA HADİSLERİ

1. HADİSİ ŞERİF

Resûlullah (S.A.V) şöyle demişti: “Benden sonra, peygamberlikten sadece mübeşşirat (müjdeciler) kalacaktır!” Yanındakiler sordu: “Mübeşşirat da nedir?” “Salih rüyadır!” diye cevap verdi.

Bkz. Buhari, Tabir 5; Muvatta, Rüya 3,(2, 957); Ebu Davud, Edeb 96

2. HADİSİ ŞERİF

Müminin rüyası, nübüvvetin kırk altı cüzünden bir cüzdür.

Bkz. Buhari, Tabir 4; Muvatta, 1, (2,956)

3. HADİSİ ŞERİF

“Rüya üçtür. Biri salih rüya olup Allah'tan müjdedir, ikincisi şeytanın verdiği üzüntüdür, üçüncüsü kişinin kendi kendine konuşmasıdır.”

Bkz. Buhârî, Tabir, 26; Müslim, Rüya, 6.

Rüya üçtür: Biri salih rüya olup Allah'ın müjdesidir; ikinci şeytanın verdiği üzüntüdür; üçüncüsü kişinin kendi kendine konuşmasıdır. Evet, işte karabasan denilen nesne, onu yaşamamak için Allah'a ulaşmayı dileyip mürşide tâbî olduktan sonra devamlı olarak gusül abdestiyle yatmayı âdet haline getirmek. Kişi bunu yaparsa o zaman bu tehlikeyi çok kolaylıkla atlatır inşaallah, Allah'ın izniyle. Ama eğer kalben ulaşmayı dilemez, tâbiiyetini gerçekleştirmezse, devrin imamının ruhu o kişinin başının üzerine yer almaz. Onun koruyucusu olmadığı için iblis her zaman o kişiyi tuzağa düşürebilir.

Mürşidine tâbî olan kişi dört cepheden korunuyor. Şeytan ona bir şey ulaştıramaz. Hicr 88, Şuarâ 215’te sağdan ve soldan onu korur, devrin imamının Ruhu, Ra’d 11’de ise önden ve arkadan korur. Dört cepheden devrin İmamının ruhu o kişinin başının üzerine yerleştiği zaman onu korur. Yani koruma altına almıştır.

TAKVA ELBİSESİ

1. ENFÂL-64 Ey Peygamber! Allah, sana ve mü’minlerden sana tâbî olanlara kâfidir.

2. RA‘D-11 Onları (o kavimdekileri), önünden ve arkasından (önden arkaya doğru uzanan) takip edenler (devrin imamlarını koruyan muhafız melekler) vardır. Allah’ın emrinden olup, onları korurlar. …

3. HİCR-88 Onlardan bir kısmına çifter çifter (bol bol) metâ’ olarak verdiğimiz şeylere gözlerini dikme. Onlar için mahzun olma. Mü’minlere (kalplerine îmân yazılmış olan kimselere) kanatlarını indir (mütevazi ol, himaye et).

4. ŞUARÂ-215 Ve mü’minlerden, sana tâbî olan kimselere kanatlarını ger.

İşte Ra’d 11’de önden ve arkadan koruması vardır. Hicr 88 ve Şuarâ 215’te sağ ve soldan koruması vardır. Buna ulaşabilmesi için kişinin mürşidine tâbî olması gerekir. Ve dikkat ederseniz, “De ki müminlerden sana tâbî olan kimselere kanatlarını ger.” Devrin imamının ruhu kendisine tâbî olanları sağdan ve soldan korur, önden ve arkadan korur. Amai “Ey Peygamber, Allah sana ve müminlerden sana tâbî olanlara kafidir.” Yani Allah Peygamber Efendimiz (S.A.V)'i koruyor; ama Peygamber Efendimiz (S.A.V)'in dışında kimi koruyor? Kendisine tâbi olanları koruyor inşaallah. Allah razı olsun.

Öyleyse, eğer kişi karabasandan korunmak istiyorsa Allah’a ulaşmayı dileyip hacet namazıyla Allah’ın kendisine gösterdiği mürşide tâbî olması veya doğrudan doğruya devrin imamına tâbî olması. Şu kâinatta kim hangi mürşide tâbî olursa, devrin imamının dışındaki hangi mürşide tâbî olsa, o tâbî olduğu mürşid, o kişinin vesilesiyle tâbî olan kişiyi devrin imamının ana dergâhına getirir. Ama doğrudan doğruya devrin İmamına tâbî olanlar ana dergâhta yerlerini alırlar. Devrin imamının dışındaki bütün mürşidler vesiledir. Sadece hidâyete erdiren devrin İmamıdır. Allah razı olsun.

Soru

Cevap