Muhterem Hocam, Kur’ân’ın hedefi hidâyet, hidâyetin hedefi mutluluktur. Muhterem Efendimiz’den bu hakikati öğrendik. Bu noktadan hareketle Kur’ân’da açıklanan bütün âyetler hidâyet
Soru
Muhterem Hocam, Kur’ân’ın hedefi hidâyet, hidâyetin hedefi mutluluktur. Muhterem Efendimiz’den bu hakikati öğrendik. Bu noktadan hareketle Kur’ân’da açıklanan bütün âyetler hidâyetin detayları mıdır, açıklayabilir misiniz?
Cevap
Evet ama diğerlerini de ihtiva ediyor. İslâm merdiveni 28 basamaklı bir dizaynda gerçekleşiyor. Şimdi o İslâm merdivenine baktığımız zaman:
7 SAFHA 28 BASAMAK İSLÂM MERDİVENİ
Birinci 7’li Basamak: 3. basamaktan 7. basamağa kadar
3. basamak: ALLAH’A ULAŞMAYI DİLEMEK
İkinci 7’li Basamak: 8. basamaktan 14. basamağa kadar
14. basamak: MÜRŞİDE TÂBÎ OLMAK
Üçüncü 7’li Basamak: 15. basamaktan 21. basamağa kadar
Dördüncü 7’li Basamak: 22. basamaktan 28. basamağa kadar
22. RUHUN ALLAH’A TESLİMİ
25. FİZİK VÜCUDUN ALLAH’A TESLİMİ
27. NEFSİN ALLAH’A TESLİMİ
28. SALÂH MAKAMI – İRADENİN TESLİMİ
28.1 SALİHLER - GÜNAHLARI 2. DEFA ÖRTÜLENLER
28.2 ŞEHİTLER - SALAH NURU VERİLENLER
28.3 SIDDÎKLAR - GÜNAHLARI 2. DEFA SEVABA ÇEVRİLENLER
28.4 MÜRŞİDLER - İRADESİNİ ALLAH’A TESLİM EDENLER
28.5 ŞAHİTLER - İRŞADA MEMUR VE MEZUN KILINANLAR
28.6 KAVİM RESÛLLERİ - İRADENİN RE’Fİ
28.7 DEVRİN İMAMLARI - NEBİLLER VE VELİ RESÛLLER - TASARRUF RIZASI
28 basamak İslâm merdiveninin ilk 21 basamağı ruhun teslimini ifade ediyor, ruhun hidâyeti. 25. basamakta fizik vücudun hidâyeti. 27. basamakta nefsin hidâyet. 28. basamağın 4 kademesinde iradenin hidâyeti. İradesini Allahû Tealâ’ya teslim edenler. Ondan sonra şehitler var, Allahû Tealâ’nın zâtını görenler. Kavim resûlleri ve devrin imamları var. Bu bir bütündür. Ama Kur’ân’ın hedefi hidâyettir. Yani ruhun hidâyeti, fizik vücudun hidâyeti, nefsin hidâyeti ve iradenin hidâyeti, iradenin Allahû Tealâ’ya teslimi.
Ondan sonra nedir? Ondan sonra Kur’ân-ı Kerîm hidâyettir, ama hidâyetin hedefi de mutluluktur. İşte kimler için mutluluk? Devrin imamı için, kavim resûlleri için, şehitler için. Çünkü onlar artık başkaları için yaşayanlardır. Hidâyetin detaylarıdır bütün, yani ve bütünü ifade ediyor. Bunun içerisine imâni konular giriyor, bunun içine İslâmi, teslimiyet konuları giriyor, bunun içine ahlâki konular giriyor.