Muhterem Hocam, tâbiiyet sırasında mürşidin eli neden öpülür? Açıklayabilir misiniz?
Soru
Muhterem Hocam, tâbiiyet sırasında mürşidin eli neden öpülür? Açıklayabilir misiniz?
Cevap
Sevgili kardeşlerim, Fetih Suresi’nin 10. âyet-i kerimesinde sahâbenin Peygamber Efendimiz (S.A.V)'e biat ettiğini görüyoruz. Buyuruyor ki Rabbimiz: “Muhakkak ki onlar sana tâbî oldukları zaman Allah’a tâbî olurlar. Onların ellerinin üzerinde Allah'ın senin bütün vücuduna tecelli ettiği için ellerinde de tecelli etmiş olduğundan dolayı Allah’ın eli vardır.”
48/FETİH-10 İnnellezîne yubâyiûneke innemâ yubâyiûnallâh(yubâyiûnallâhe), yedullâhi fevka eydîhim, fe men nekese fe innemâ yenkusu alâ nefsihî, ve men evfâ bi mâ âhede aleyhullâhe fe se yu’tîhi ecren azîmâ(azîmen). Muhakkak ki onlar, sana tâbî oldukları zaman Allah’a tâbî olurlar. Onların ellerinin üzerinde (Allah senin bütün vücudunda tecelli ettiği için ellerinde de tecelli etmiş olduğundan) Allah’ın eli vardır. Bundan sonra kim (ahdini) bozarsa, o taktirde sadece kendi nefsi aleyhine bozar (Allah’a verdiği yeminleri, ahdleri yerine getirmediği için derecesini nakısa düşürür). Ve kim de Allah’a olan ahdlerine vefa ederse (yeminini, misakini ve ahdini yerine getirirse), o zaman ona en büyük mükâfat (ecir) verilecektir (cennet saadetine ve dünya saadetine erdirilecektir).
Resûlullah (S.A.V) daimî tecellide ve Allah, Resûlullah (S.A.V.)'in eline de tecelli ediyor. O el şeklindeki tecelliyatı, Allahû Tealâ, Kendi eli olarak kabul ediyor. Bundan sonra kim ahdini bozarsa işte bu âyette belirtildiği gibi biat; biat edilen kişinin eli altta, diğerinin üstte ve el ele biat gerçekleşiyor.
Öte yandan Mekke fethinden önce Akabe’de Resûlullah (S.A.V)’e biat edenler (sahâbe hepsi biat ediyor): Orada olmayan Hz. Osman, elçi olarak karşı tarafa gönderilmiş, olmadığı için Resûlullah (S.A.V) Efendimiz, sağ elini sol elinin üzerine koyarak: “Bu da Hz. Osman’ın biatı” diyerek biatı gerçekleştiriyor.
Biatta veya bu şekildeki tövbede, Allah’ın cereyanı biat edilenin elinden, biat edene geçiyor. Bu cereyanın geçmesi önemli mi? Evet. Onunla ancak ruhu vücuttan ayrılıyor, onunla devrin imamının ruhu kişinin başının üzerine gelip yerleşiyor. Bu sebeple tâbiiyet - biat olayı kesin gerekli inşaallah. Allah razı olsun.