Muhterem Hocam, bir mürşide tâbî olmak hakkında bilgi almak istiyorum. Tövbe almak ve tâbî olmak nedir?
Soru
Muhterem Hocam, bir mürşide tâbî olmak hakkında bilgi almak istiyorum. Tövbe almak ve tâbî olmak nedir?
Cevap
Sevgili kardeşlerim, başlangıç noktasında hepimiz şeytanın ülkesinde nefsimize tâbî oluyoruz ve devamlı derecat kaybediyoruz. Mutsuzluk üçgeni içerisinde bir hayat yaşıyoruz.
MUTSUZLUK ÜÇGENİ
Kişi nefsine tâbî olduğu zaman mutlaka, yaşadığı olaylarda (derecat kaybettirici herşey) şeytanın ülkesinde: Bir kenarı şeytan, bir kenarı nefsimiz, bir kenarı kaybettiğimiz dereceler; burası mutsuzluk üçgenidir.
ŞEYTAN – NEFS – FİZİK VÜCUT
1. Kin ve Nefret
2. Küfür
3. Yalan
4. Zulüm
5. Haset
6. Cehalet
7. Cimrilik
8. Öfke ve Gayz
9. İsyan
10. Sabırsızlık
11. Kibir ve Gurur
12. Hırs ve Şehvet
13. Nankörlük
14. Dedikodu
15. Zan
16. İptilalar (Kötü Alışkanlıklar)
17. Vefasızlık
18. Mürailik
19. Fitne Fesat
Bakın Şeytanın Ülkesi: Bir kenarı nefsimiz, diğer kenarı şeytan ve öbür kenarı da kaybettiğimiz dereceler. Bu şeytanın ülkesinde olanlar dünyanın peşinden koşanlar ve devamlı derecat kaybedenlerdir.
Ama kişi gerçekten iyi bir insan olmak istiyor. İyi bir insan olmak Allah’a kul olmaktan geçer. Allah’a kul olmak da bir dilektir. Allah’a dost olmak bir dilektir. Kişi kalben Allah’a ulaşmayı dilediği an bütün kayıpları ne olursa olsun o dilek şeytanın ülkesinden Allah’ın ülkesine geçiş basamağıdır.
MUTLULUK ÜÇGENİ
Kişi ruhuna tâbî olduğu zaman mutlaka, yaşadığı olaylarda (derecat kazandırıcı herşey) Allah’ın ülkesinde: Bir kenarı Allah, bir kenarı ruhumuz, bir kenarı kazandığımız dereceler; burası mutluluk üçgenidir.
FİZİK VÜCUT - RUH - MÜRŞİD
1. Sevgi
2. Îmân
3. Doğruluk
4. Adalet
5. Edep
6. İlim
7. Cömertlik
8.Sekînet
9. İtaat
10. Sabır
11. Tevazu
12.Kanaat
13. Şükür
14. Ketumiyet
15. Hakikat
16. Faziletler
17. Vefa
18. İhlâs
19. Tevhit
Meselâ âyetlerden gâfil olanlar ulaşmayı dilemeyenlerdir. Ama Allah’a ulaşmayı dilediği an âyetlere îmân ediyor. Allah’a ulaşmayı dileyen kişi mürşidine tâbî olur bir üst safha. Ruhunu teslim ediyor. Muhsin kullardan oluyor vs.
Yani kısacası Allah’a giden bir yol tutmamız gerekiyor, inşallah.
Mürşide tâbî olmak, tâbî olduğun an önünde yapacağın tövbe kendi başına yapacağın tövbeden yedi açıdan farklıdır. Mürşidin önünde yapılan tövbenin sana sağladığı imkânlarla kendi kendine yaptığın tövbenin sana sağladığı imkânlar kıyas kabul etmez.
MÜRŞİD ÖNÜNDE YAPILAN TÖVBE
1. DEVRİN İMAMININ RUHU BAŞININ ÜZERİNE GELİR MU’MİN-15
2. GÜNAHLARI SEVABA ÇEVRİLİR FURKAN-70
3. KALBE İMAN YAZILIR MUCÂDELE-22
4. RUH VÜCUTTAN AYRILIR NEBE-39
5. İKİ ÇİFT NUR GELMEYE BAŞLAR ZUMER-23
6. 1’E 700 KAZANMAYA BAŞLAR BAKARA-261
7. İRADE GÜÇLENİR BAKARA-257
KENDİ KENDİNE YAPILAN TÖVBE
1. DEVRİN İMAMININ RUHU GELMEZ
2. GÜNAHLAR SEVABA ÇEVRİLMEZ
3. KALBE İMAN YAZILMAZ
4. RUH VÜCUTTAN AYRILMAZ
5. NUR GELMEZ
6. 1’E 10 KAZANIR
7. İRADE GÜÇLENMEZ
İşte mürşid önünde tövbe yaparsan Devrin İmamının ruhu başının üzerine gelip yerleşir. Ama kendi kendine tövbe edersen bu ruh gelmez.
Mürşid önünde yapılan tövbede günahlar sevaba çevrilir. Ama kendi kendine yapılan tövbede günahlar sevaba çevrilmez.
Mürşidine yaptığın tövbede kalbine îmân yazılır. Ama kendi kendine yaptığın tövbede kalbe îmân yazılmaz.
Mürşidine yapılan tövbede ruh vücuttan ayrılır. Ama kendi kendine yapılan tövbede ruh vücuttan ayrılmaz.
Mürşidine yapılan tövbede iki çift nur gelmeye başlar. Kendi kendine yaptığın tövbede nur gelmez.
1’e 700 kazanırsın, 1’e 10 kazanırsın. Yani kendi kendine yaptığın tövbede sadece sevap olur ve 1’e 10 kazanırsın. Ama mürşid önünde yaptığın tövbe ise çok ötede bir kazanç sahibi olursun.
İrade güçlenir. Kendi kendine yapılan tövbede irade güçlenmez.
O zaman tövbe etmek bir daha o günahları işlememek manasına gelir. Ve tâbî olmak da, Allah’ın bize verdikleriyle daha fazla Allah’a mukarreb olmak, daha fazla Allah’a yaklaşmak imkânına sahip olmaktır. Ve gün be gün en üst seviyede Allah’a mukarreb kullardan oluyoruz.